“神泉冽冰霜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“神泉冽冰霜”出自哪首诗?

答案:神泉冽冰霜”出自: 宋代 王安石 《次韵唐彦猷华亭十咏 寒穴》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shén quán liè bīng shuāng ,诗句平仄: 平平仄平平

问题2:“神泉冽冰霜”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“神泉冽冰霜”已经是第一句了。

问题3:“神泉冽冰霜”的下一句是什么?

答案:神泉冽冰霜”的下一句是: 高穴与云平 , 诗句拼音为: gāo xué yǔ yún píng ,诗句平仄:平仄仄平平

“神泉冽冰霜”全诗

次韵唐彦猷华亭十咏 寒穴 (cì yùn táng yàn yóu huá tíng shí yǒng hán xué)

朝代:宋    作者: 王安石

神泉冽冰霜,高穴与云平。
空山渟千秋,不出呜咽声。
山风吹更寒,山月相与清。
北客不到此,如何洗烦酲。

平平仄平平,平仄仄平平。
○平平平平,仄仄平仄平。
平平○○平,平仄○仄平。
仄仄仄仄仄,○平仄平平。

shén quán liè bīng shuāng , gāo xué yǔ yún píng 。
kōng shān tíng qiān qiū , bù chū wū yàn shēng 。
shān fēng chuī gèng hán , shān yuè xiàng yǔ qīng 。
běi kè bù dào cǐ , rú hé xǐ fán chéng 。

“神泉冽冰霜”繁体原文

次韵唐彥猷華亭十咏 寒穴

神泉冽冰霜,高穴與雲平。
空山渟千秋,不出嗚咽聲。
山風吹更寒,山月相與清。
北客不到此,如何洗煩酲。

“神泉冽冰霜”韵律对照

平平仄平平,平仄仄平平。
神泉冽冰霜,高穴与云平。

○平平平平,仄仄平仄平。
空山渟千秋,不出呜咽声。

平平○○平,平仄○仄平。
山风吹更寒,山月相与清。

仄仄仄仄仄,○平仄平平。
北客不到此,如何洗烦酲。

“神泉冽冰霜”全诗注音

shén quán liè bīng shuāng , gāo xué yǔ yún píng 。

神泉冽冰霜,高穴与云平。

kōng shān tíng qiān qiū , bù chū wū yàn shēng 。

空山渟千秋,不出呜咽声。

shān fēng chuī gèng hán , shān yuè xiàng yǔ qīng 。

山风吹更寒,山月相与清。

běi kè bù dào cǐ , rú hé xǐ fán chéng 。

北客不到此,如何洗烦酲。

“神泉冽冰霜”全诗翻译

译文:
神泉的泉水冰冷如霜,高山峰巅与云朵平行。空旷的山谷里,千秋岁月渐渐流逝,唯有呜咽之声不断回荡。山风吹拂更显寒冷,山上的月光相辉映,清冷宁静。北方的游客若不到此地,又如何能洗去烦忧,畅饮愁燥之情呢。



总结:

这段古文描述了一个神泉的景致,泉水冰冷如霜,山高云平。山谷空旷,千秋岁月悠长,但只听见呜咽之声。山风吹拂,月光璀璨,这里是个寂静而清冷的地方。作者表达了北方客人未能来到此处时的烦忧和愁绪。

“神泉冽冰霜”总结赏析

赏析:这首诗《次韵唐彦猷华亭十咏 寒穴》是王安石的作品,通过写寒穴的景物,表达了清幽宁静的意境。
首先,诗人描绘了神泉冽冰霜,高穴与云平的景象,通过清冷的冰霜和高山的云平,展现了自然界的宁静和美丽。这里的“神泉”和“高穴”给人一种神秘感和清幽感。
接下来,诗人描述了空山渟千秋,不出呜咽声,强调了这个地方的寂静和幽深。山野之间的宁静使人产生一种远离尘嚣的感觉。
然后,诗人写到山风吹更寒,山月相与清,通过山风和山月的描绘,强化了这个地方的幽静和纯净,让人感受到了大自然的静谧之美。
最后两句“北客不到此,如何洗烦酲”,表达了诗人对这个地方的独特之处的珍视,暗示只有来到这里,才能洗净内心的烦忧,享受宁静的时光。

“神泉冽冰霜”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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