“祀礼昭然”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“祀礼昭然”出自哪首诗?

答案:祀礼昭然”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《皇后庙十五首 懿德皇后室用《顺安》。》, 诗句拼音为: sì lǐ zhāo rán

问题2:“祀礼昭然”的上一句是什么?

答案:祀礼昭然”的上一句是: 新庙有侐 , 诗句拼音为: xīn miào yǒu xù

问题3:“祀礼昭然”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“祀礼昭然”已经是最后一句了。

“祀礼昭然”全诗

皇后庙十五首 懿德皇后室用《顺安》。 (huáng hòu miào shí wǔ shǒu yì dé huáng hòu shì yòng 《 shùn ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

王门禀庆,帝族惟贤。
功存内治,德协静专。
流芳图史,垂范紘綖。
新庙有侐,祀礼昭然

○平仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄仄平。
平平平仄,平仄平平。
平仄仄仄,仄仄○平。

wáng mén bǐng qìng , dì zú wéi xián 。
gōng cún nèi zhì , dé xié jìng zhuān 。
liú fāng tú shǐ , chuí fàn hóng yán 。
xīn miào yǒu xù , sì lǐ zhāo rán 。

“祀礼昭然”繁体原文

皇后廟十五首 懿德皇后室用《順安》。

王門稟慶,帝族惟賢。
功存內治,德協靜專。
流芳圖史,垂範紘綖。
新廟有侐,祀禮昭然。

“祀礼昭然”全诗注音

wáng mén bǐng qìng , dì zú wéi xián 。

王门禀庆,帝族惟贤。

gōng cún nèi zhì , dé xié jìng zhuān 。

功存内治,德协静专。

liú fāng tú shǐ , chuí fàn hóng yán 。

流芳图史,垂范紘綖。

xīn miào yǒu xù , sì lǐ zhāo rán 。

新庙有侐,祀礼昭然。

“祀礼昭然”全诗翻译

译文:

王门传承着君主的庇佑,皇室中仅有贤德者得以继位。他们以治国安邦为己任,美德融和于宁静的专注之中。他们的卓越功绩被铭刻在史册中,流传千古,为后人楷模。如今新的庙宇已经完工,祭祀仪式庄严肃穆,彰显着美德与礼仪的光辉。

总结:

诗篇颂扬了王门皇室的美德和功绩,强调了其在治理国家和维护社会安宁方面的重要作用,同时也强调了祭祀仪式的庄严和礼仪的重要性。

“祀礼昭然”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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