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“逢人只可少说话”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“逢人只可少说话”出自哪首诗?

答案:逢人只可少说话”出自: 宋代 刘过 《赠术士》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: féng rén zhī kě shǎo shuō huà ,诗句平仄: 平平仄仄仄仄仄

问题2:“逢人只可少说话”的上一句是什么?

答案:逢人只可少说话”的上一句是: 四方落魄总成仙 , 诗句拼音为: sì fāng luò tuò zǒng chéng xiān ,诗句平仄: 平平仄仄仄仄仄

问题3:“逢人只可少说话”的下一句是什么?

答案:逢人只可少说话”的下一句是: 卖卜不须多觅钱 , 诗句拼音为: mài bǔ bù xū duō mì qián ,诗句平仄:仄仄仄平平仄平

“逢人只可少说话”全诗

赠术士 (zèng shù shì)

朝代:宋    作者: 刘过

一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。
逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。
退一步行安乐法,道三个好喜欢缘。
老夫亦欲挑包去,若要相寻在酒边。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

yī xìng yuán míng jù shì fó , sì fāng luò tuò zǒng chéng xiān 。
féng rén zhī kě shǎo shuō huà , mài bǔ bù xū duō mì qián 。
tuì yī bù xíng ān lè fǎ , dào sān gè hǎo xǐ huān yuán 。
lǎo fū yì yù tiāo bāo qù , ruò yào xiāng xún zài jiǔ biān 。

“逢人只可少说话”繁体原文

贈術士

一性圓明俱是佛,四方落魄總成仙。
逢人只可少說話,賣卜不須多覓錢。
退一步行安樂法,道三箇好喜歡緣。
老夫亦欲挑包去,若要相尋在酒邊。

“逢人只可少说话”韵律对照

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。

平平仄仄仄仄仄,仄仄仄平平仄平。
逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
退一步行安乐法,道三个好喜欢缘。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
老夫亦欲挑包去,若要相寻在酒边。

“逢人只可少说话”全诗注音

yī xìng yuán míng jù shì fó , sì fāng luò tuò zǒng chéng xiān 。

一性圆明俱是佛,四方落魄总成仙。

féng rén zhī kě shǎo shuō huà , mài bǔ bù xū duō mì qián 。

逢人只可少说话,卖卜不须多觅钱。

tuì yī bù xíng ān lè fǎ , dào sān gè hǎo xǐ huān yuán 。

退一步行安乐法,道三个好喜欢缘。

lǎo fū yì yù tiāo bāo qù , ruò yào xiāng xún zài jiǔ biān 。

老夫亦欲挑包去,若要相寻在酒边。

“逢人只可少说话”全诗翻译

译文:

一性圆明都是佛,四方贫苦皆成仙。遇到人只需少言谈,卖卜不需多寻钱。退让一步寻安乐法,道出三个喜欢的缘由。老夫也欲背包而去,若要相聚在酒旁。

总结:

诗人表达了一种修行的理念,强调了内心的平和与退让,以及对简单幸福的追求。他认为悟性与明了的境界就是佛,人们都能在困境中成就仙人。在与人交往时要言语谨慎,不必过多言谈,而从卜卦中也不必过分追求利益。通过退让,可以找到内心的安乐法则,同时也表达了对喜欢的缘分的向往。最后,诗人表示他也想背着行囊远行,希望在酒桌边与志同道合之人相聚。

“逢人只可少说话”诗句作者刘过介绍:

刘过(一一五四~一二○六),字改之,号龙洲道人,吉州太和(今江西泰和)人。多次应举不第,终生未仕。刘过是抗金志士,曾上书朝廷提出恢复中原方略,未被采纳。漂泊江淮间,与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒,年五十三(明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》)。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《复刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗,以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》(十卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》(简称四库本)、《江湖小集》(简称江湖集),汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》(简称六十家集)文字与《江湖小集》基本相似,酌予出校。新辑集外诗附于卷末。更多...

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