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“不说又着说”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“不说又着说”出自哪首诗？

答案： “不说又着说”出自： 宋代 释慧空的 《与通上人》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： bù shuō yòu zhe shuō ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“不说又着说”的上一句是什么？

答案： “不说又着说”的上一句是： 莫归刚要归 , 诗句拼音为： mò guī gāng yào guī ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“不说又着说”的下一句是什么？

答案： “不说又着说”的下一句是： 张翁把研槌 , 诗句拼音为： zhāng wēng bǎ yán chuí ，诗句平仄：○平仄平仄。

“不说又着说”全诗

与通上人 (yǔ tōng shàng rén)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

行脚莫归乡，枝筇一条铁。
庵居不说禅，直以身为舌。
莫归刚要归，不说又着说。
张翁把研槌，锅中钓出鼈。

○仄仄平平，平平仄平仄。
平平仄仄○，仄仄平平仄。
仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
○平仄平仄，平○仄仄仄。

xíng jiǎo mò guī xiāng ， zhī qióng yī tiáo tiě 。
ān jū bù shuō chán ， zhí yǐ shēn wèi shé 。
mò guī gāng yào guī ， bù shuō yòu zhe shuō 。
zhāng wēng bǎ yán chuí ， guō zhōng diào chū biē 。

“不说又着说”繁体原文

與通上人

行腳莫歸鄉，枝筇一條鐵。
庵居不說禪，直以身爲舌。
莫歸剛要歸，不說又著說。
張翁把研槌，鍋中釣出鼈。

“不说又着说”韵律对照

○仄仄平平，平平仄平仄。
行脚莫归乡，枝筇一条铁。

平平仄仄○，仄仄平平仄。
庵居不说禅，直以身为舌。

仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
莫归刚要归，不说又着说。

○平仄平仄，平○仄仄仄。
张翁把研槌，锅中钓出鼈。

“不说又着说”全诗注音

xíng jiǎo mò guī xiāng ， zhī qióng yī tiáo tiě 。

行脚莫归乡，枝筇一条铁。

ān jū bù shuō chán ， zhí yǐ shēn wèi shé 。

庵居不说禅，直以身为舌。

mò guī gāng yào guī ， bù shuō yòu zhe shuō 。

莫归刚要归，不说又着说。

zhāng wēng bǎ yán chuí ， guō zhōng diào chū biē 。

张翁把研槌，锅中钓出鼈。

“不说又着说”全诗翻译

译文：

行脚时不要回家乡，手中拄着一根坚硬的铁拐杖。
庵居里不提禅修的事，只是用自己的身体来宣讲法义。
不要急着回家，又不是不说话，实际上仍在继续宣讲。
张翁手持研磨槌，像是在锅中钓出鳖一样有耐心。

总结：

诗人表达了行脚途中的心境和修行状态。他手拿坚硬的铁拐杖，行走在外，不急于回家，也不在寺庙里宣讲禅法，而是通过自己的身体来表达。同时，诗中提到了张翁，形象地描述了他在静心研磨东西，如同钓鳖一样有耐心。整首诗富有禅意，强调了心中的宁静和修行的重要性。

“不说又着说”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

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