sòng zhū fó bù chū shì , sì shí jiǔ nián shuō 。 zǔ shī bù xī lái , shǎo lín yǒu miào jué 。
颂 诸佛不出世,四十九年说。祖师不西来,少林有妙诀。 🔈
万法是心光,诸缘唯性晓。
本无迷悟人,秪要今日了。
(见《五灯会元》卷八。
)。
??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
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萬法是心光,諸緣唯性曉。
本無迷悟人,秪要今日了。
(見《五燈會元》卷八。
)。
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仄平平仄平,?仄平仄○。
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译文:
万法是心的光芒,所有的缘起皆由本性所觉悟。
本来没有迷失或觉醒的人,只是需要在今天这一天实现。
(见《五灯会元》卷八。
)
全诗概括:这首诗表达了心性的重要性以及觉悟的机会。诗中提到万法皆是心的显现,所有的缘起都是由心性所觉悟。诗人指出,本来并不存在迷失或觉醒的个别人,而是在当下的今天实现觉悟的重要性。这首诗以简洁的语言传达了禅宗思想的核心观点。
赏析:这首诗是绍修创作的,以佛教思想为主题,表达了对佛法的崇敬和颂扬。诗中主要包括三个方面的内容。
首先,诗人强调了佛法的普遍性和内在性质。他提到“万法是心光”,这意味着一切事物和现象都源自于心灵,而真正的智慧在于洞悉这一内在的本质。这反映了佛教中心性的思想,强调内心觉悟的重要性。
其次,诗人强调了众生本性的清净。他写道“本无迷悟人”,意味着每个人的本质都是清净和无垢的,只是受到了外界的迷惑和干扰。这表达了佛教教义中的悲悯和解脱思想,认为通过修行可以超越迷惑,找回内心的纯净。
最后,诗人强调了当下的重要性。他说“秪要今日了”,提醒人们要珍惜当下的时刻,因为修行和觉悟不应该拖延,而是应该立刻开始。这与佛教强调“顿悟”的观念相符,即在一念之间可以获得觉悟。
绍修的诗:
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诸佛不出世,四十九年说。
祖师不西来,少林有妙诀。
是假易除,是真难灭。
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仄平平仄平,?仄平仄○。
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释迦不出世,四十九年说。
祖师不西来,少林有妙诀。
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诸佛不出世,四十九年说。
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祖师不西来,少林有妙诀。
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??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
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偈颂十七首 其九 (jì sòng shí qī shǒu qí jiǔ)
诸佛不出世,祖师不西来。
颟顸一句子,南岳对天台。
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仄平平仄平,?仄平仄○。
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错!直饶荐得分明,未免将错就错。
??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
?仄仄平仄平仄仄。
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偈颂六十五首 其二四 (jì sòng liù shí wǔ shǒu qí èr sì)
诸佛不说说,祖师不闻闻。
留下一转语,千古镇乾坤。
??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
?仄仄平仄平仄仄。
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??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
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??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
?仄仄平仄平仄仄。
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??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
?仄仄平仄平仄仄。
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??????仄仄仄平平,平○仄仄仄。
仄平平仄平,?仄平仄○。
?仄仄平仄平仄仄。
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