其他诗人写的关于陈氏的诗,有关陈氏的古诗大全
更少结果 (更少结果比更多结果准确)注:由于字的前后关联、同名等问题的存在,匹配可能存在误差,请自行甄别。
-
当门三四峰,高兴几人同。
寻鹤新泉外,留僧古木中。
蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。
多喜陪幽赏,清吟绕石丛。 -
书家孺子有奇名,天然大草令人惊。
僧虔老时把笔法,孺子如今皆暗合。
飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。
偶然长掣浓入燥,少室枯松欹不倒。
夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。
浊醪不饮嫌昏沈,欲翫草书开我襟。
龙爪状奇鼠须锐,水牋白皙越人惠。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。 -
龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。
波淡淡,水溶溶,奴隔荷花路不通。 -
西湖南湖鬬彩舟,青蒲紫蓼满中洲。
波渺渺,水悠悠,长奉君王万岁游。 -
儿今赠君别,情知复会难。
莫言钗意小,可以挂渠冠。
(〖1〗《日本图经》卷二十二《艺文志》:「《游仙窟》一卷,唐张文成。
昌平学旧写八行本、容安书院旧写九行本、尾张真福寺旧写六行本刊本,卷首题《游仙窟》,宁州襄乐县尉张文成作,小说家言也。
宁州,注云属关内道,在去京三百里西北也。
日本人言是书作嵯峨天皇时,果尔,则唐元和间也。
陈氏矩得刊本。
」〖2〗汪辟疆《唐人小说》:「按张文成《游仙窟》一卷,唐时流传日本。
书凡数刻,中土向无传本。
河世宁曾据之骏补《全唐诗》,杨守敬始着录於,日本访书志。
治唐稗者,始稍稍称焉。
余旧藏钞本,卷首有『平等阁』及『忠州李士棻随身书卷』二印记。
卷尾有『壬午三月借遵义黎氏影写本重校』小字一行,乃知此本为芋仙旧藏。
芋仙与蒓斋有缟紵之雅。
黎氏在日本刻《古逸丛书》,尝以初印本寄李,李累索之,不以为贪。
则此本原钞,或即出诸黎氏,未可知也。
原钞卷首题『宁州襄乐县诗张文成作』。
世因定为唐张鷟所撰。
鷟字文成,深州陆泽人。
两《唐书》并附见《张荐传》。
鷟儿时梦紫文鸑鷟,其祖谓是儿当以文章瑞朝廷,因以为名字。
调露初,登进士第,授岐王府参军。
八举皆登甲科,大有文誉。
调长安尉,迁鸿胪丞。
凡四参选,判策为铨府之最。
员半千谓人曰:『张子之文,如青钱万选万中。
』时目为青钱学士。
然性褊躁,不持士行。
姚崇甚薄之。
开元初,御史李全交劾鷟讪短提政,贬岭南。
旋得内徙,入为司门员外郎。
卒。
鷟下笔敏速,言颇诙谐,大行於时,後进莫不传记。
新罗、日本东夷诸番,尤重其文。
每遣使入朝,必出重金贝以购其文。
惟浮艳少理致,论着亦率诋诮芜秽。
〖以上摘两《唐书》有本传〗《大唐新语》亦称鷟後转洛阳尉,故有《咏燕诗》。
其末章云:『变石身犹重,衔泥力尚微。
从来赴甲第,两起一双飞。
』时人无不讽咏云云。
今鷟书之传於今者,有《龙筋鳯髓判》及《朝野佥载》,而《游仙窟》一卷无传,其目亦不见史志及诸家着录。
然据两《唐书》即称日本、新罗争传其文,而《新语》《咏燕》与《龙筋鳯髓》之作,浮艳鄙倍,与此篇辞旨正复相同。
据此,则《游仙窟》之出於张鷟,当非僞造也。
」「又按《游仙窟》不传於中国,至日本人推重其书,则自唐以来,迄今弗衰,故文学蒙其影响。
其流传日本之年岁可考者,据庆安五年〖清顺治九年〗刻本,前有文保三年〖元延佑六年〗文章生英房序,有『嵯峨天生书卷之中撰得《游仙窟》』之语。
日本嵯峨天皇当唐元和、长庆间,则是中唐时此书已流传日本矣。
惟日本最古之《万叶集》卷四有大伴家持《赠坂上大纕歌》十五首,辞意多与此书相同,後人评论,如契冲阿闍梨,遂继为出於《游仙窟》。
前乎此者,尚在山上忆良《沈疴自哀文》亦引《游仙窟》云:『九泉下人,一钱不值。
』山上在圣武天皇天平之世,此文为山上末年之作,正当唐开元二十一年。
是此书於刊载元张鷟尚在之时,即已传至日本,又早於嵯峨天皇八十余年。
此徵诸《万叶集》可信者也。
窃意张氏此书,当为早年一时兴到之作。
当时有无寓意,今不可知。
惟日本当赵宋南渡之时,有西行法师传钞之《唐物语》一书,其第九章述及《游仙窟》本事,定为张文成爱慕武则天而作。
平康赖《宝物集》卷四亦:『则天皇后,高宗之后也。
遇好色者张文成,得《游仙窟》之文,所谓「可憎病鹊,夜半惊人」,即指当时之事也』云云。
日人幸田露伴着《蜗牛庵夜谈》,颇疑此为莲花六郎之传讹。
因易之、昌宗姓张,而二人之父为张行成,〖按易之、昌宗为张行成之族孙,非其父也。
易之父名希臧,见两《唐书》。
〗文成恰有《游仙窟》之文,遂牵合而有此一段传说,固不足深信者也。
至其书辞旨浅鄙,文气卑下,了无足取。
惟唐人口语,尚赖此略存。
」)。 -
君王马态骄。
蹀躞过河桥。
雨息铜街静,尘飞金埒遥。
铁丝缠箭脚,玉片抱弓腰。
日□矜百中,唯看杨柳条。
(以上三十九首均见北京图书馆藏清陈氏晚晴轩抄本五卷本《王无功文集》卷二。
)。 -
秋来木叶黄,半夜坐林塘。
浅溜含新冻,轻云护早霜。
落萤飞未起,惊鸟乱无行。
寂寞知何事?东篱菊稍芳。
(以上二十八首均见北京图馆藏清陈氏晚晴轩钞本五卷本《王无功文集》卷三。
此本承郑永晓同志抄示。
另参校之李抄本,即东武李氏研录山房钞本,转引自韩理洲同志校点本《王无功文集》)(五卷本会校)。
)(按:《王无功文集》五卷本所录王绩诗题,有几首与《全唐诗》所录者有较大不同,录如次:《夜还东溪中口号》,《全唐诗》作《夜还东溪》;《题黄颊山壁》,《全唐诗》作《黄颊山》;《山中别李处士播》,《全唐诗》缺「播」字;《秋夜喜遇姚处士义》,《全唐诗》作《秋夜喜遇王处士》;《过山观寻苏道士不见题壁四首》,《全唐诗》作《游仙四首》;《卢新平宅赋古题得策杖寻隐士》,《全唐诗》仅作《策杖寻隐士》;《裴仆射宅咏妓》,《全唐诗》作《咏妓》。
)。 -
黄昏候夜到更阑,爆竺惊闻把剑看。
士友同仇裘共敝,丈夫努力饭加餐。
星移物换鬓花白,月落参横烛泪乾。
怨女鸾孤来遶枕,征夫马健不离鞍。
量弘宇宙无遗壤,令肃风霆欲裂山。
义重同胞堪搏虎,身轻战甲不号寒。
灰飞葭管阳初复,拍落梅花歌示残。
歌啸未残胡虏却,东南取道夕长安。
(以上均录自厦门图书馆古籍部藏《颍川陈氏开漳族谱》,原注出《龙月公集》。
此谱为陈祯祥撰,民国五年印。
陈元光诗皆承厦门大学中文系吴在庆同志录示。
)(按:《文献》一九八七年第三辑刊何池《新见唐陈元光佚诗》,云龙海县东园乡潭头村藏《陈氏族谱》,亦收有陈元光诗,文字稍异。
惜未获见参校。
)。 -
鷄头西畔洞门开,陈氏丹昇劫仞台。
-
留题郫县西禅院古调诗 —— 徐仲谋 宋
郫县七十年,碁布于郊垧。
景德当道衢,宝塔腾青冥。
其间西禅院,地胜景物灵。
何以使索然,中有大藏经。
自从没官来,卷帙何零丁。
府民纳其直,将迁离梵庭。
奇哉陈氏子,覩此而涕零。
谓寺无九部,何以重佛僧。
如人去五脏,何以主神形。
舍财百万余,赎之俾安宁。
兰若皆修饰,具叶重芬馨。
签函列金玉,堂殿挥丹青。
永以镇福地,实可壮禅扃。
命僧开宝藏,煌煌如日星。
读诵香院里,音响何泠泠。
闻者与见者,如醉而得醒。
岂不获洪福,深远於沧溟。
凡人富金帛,安能延百龄。
唯有好善道,声誉喧雷霆。
高吟二百言,长使郫民听。 -
元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作 —— 苏颂 宋
防人不善自为谋,对吏方知口起羞。
本为追胥宽逮系,何期僚属致增尤。
溺灰竟欲焚安国,书牍谁将念绦侯。
惟有丹诚贯金石,风波飘荡任沈浮。 -
元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作 —— 苏颂 宋
构虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。
衆口铄金虽可畏,三人成虎我犹疑。
忠邪所頼圆穹鉴,通塞须凭大衍推。
况是圣神方烛理,深冤终有辨明时。 -
元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作 —— 苏颂 宋
吏议推穷旧话言,畏途迢递冒风澜。
两词罢对文移绝,一室常眠枕席寒。
鬰鬰久居人共叹,皇皇求义我知难。
谁将羑里匡陈事,便作闲堂紫极看。 -
元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作 —— 苏颂 宋
平日论心友与亲,白头临事斗如新。
臝衣难喻疑金客,束緼应无乞火人。
三省行藏知有命,十年流落困无津。
物情世态经谙练,不假虚词问大钧。 -
元丰己未三院东阁作 元丰戊午夏予尹京治陈氏狱言者以为推劾不尽诏移大理而理官推迹陈氏姻党干求府政纵出重辟事下御史推求己未岁予自濠梁赴台讯鞫卒不涉干求之迹而大理反有傅致之状虽蒙辩正听命久之不得出邑邑不已作 —— 苏颂 宋
飞语初腾触细文,廷中交构更纷纭。
纲条既甚秋荼密,枉直何由束矢分。
御史皆称素长者,府徒半识故将军。
却怜比户吴兴守,诟辱通宵不忍闻。