其他诗人写的关于,得之的诗，有关,得之的古诗大全
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始青之下月与日，两半同升合为一。
大如弹丸甘如蜜，出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。 -
得之一元，匪受自天。
太老之真，无上之僊。
光含影藏，形于自然。
真安匪求，神之久留。
淑美其真，体性刚柔。
丹霄碧虚，上圣之俦。
百岁之後，空余坟丘。 -
奉和郎中题仙岩瀑布十四韵 —— 灵澈 唐
致闲在一郡，民安已三年。
每怀贞士心，孙许犹差肩。
采异百代後，得之古人前。
扪险路坱圠，临深闻潺湲。
上有千岁树，下飞百丈泉。
清谷长雷雨，丹青凝霜烟。
遥将大壑近，闇与方壶连。
白石颜色寒，老藤花叶鲜。
轩皇自兹去，乔木空依然。
碧山东极海，明月高昇天。
平野生竹柏，虽远地不偏。
永愿酬国恩，自将布金田。
穆穆早朝人，英英丹陛贤。
谁思沧洲意，方欲涉臣川。 -
长生术，玄要补泥丸。
彭祖得之年八百，世人因此转伤残，谁是识阴丹。 -
答张郎中分寄翰林贡余笔歌 —— 张碧 唐
圆金五寸轻错刀，天人摘落霜兔毛。
我之宗兄掌文檄，翰林分与神仙毫。
东风吹柳作金线，狂涌辞波力生健。
此时捧得江文通，五色光从掌中见。
江龙角嫩无精彩，尽日挥空射烟霭。
谁能邀得怀素来，晴明书破琉璃海。
扬雄得之《甘泉赋》，胸中白鳯无因飞。
他年拟把补造化，穿江入海剜天涯。
昨宵梦见欧率更，先来醉我黄金觥。
手擎瑟瑟三十斗，博归天上书《黄庭》。
梦中摆手不相许，怅望空乘碧云去。
（《文房四谱》二《笔谱》）。 -
广陵城中饶花光，赚得英雄尽白头。
（《国史补》曰：「进士科得之艰难，其有老死於文场者，亦无所恨。
故诗云云。
」《画墁录》以为赵嘏作。
（李肇《国史补》无此则。
《唐摭言》卷一录此二句，不云作者，《全唐诗》卷七九六收作无名氏句。
《画墁录》谓赵嘏作，未言所据。
）。 -
赠（据《壮陶阁帖》卷二补。） —— 李郢 唐
建阳门外柳千条，斜插鸾篦小错刀。
紫袖握蝉声欲绝，红巾扑蝶势潜高。
愁眉对照烟江柳，嫩脸初开露井桃。
闲把金钗恼鹦鹉，乱声哑嘎落轻毛。
（以上《秘殿珠林石渠宝笈续编》。
）（《秘殿珠林石渠宝笈续编》收李郢诗卷，原藏於淳化轩。
卷末有乐全居士、柯九思、陈绎曾、周仁荣、张翥五人附跋。
兹录前三人跋如次。
）（〖1〗其一：李公尝出守房陵商州，有善政，以能诗闻诸公间，有文集行於世。
此诗翰墨豪健，自成一家。
宣和六年季夏一日，乐全居士书。
〖原注：张密学讳确，字子固。
〗〖2〗其二：右唐李郢字楚望书七言诗真迹，後有张乐全跋，曾入绍兴内府，合缝小玺具存。
诗法清丽，笔意飘撇，自有一种风气。
仆仅见宣和所收许浑诗稿，精致亦如之，足以见唐人所尚，流风余韵，令人兴起。
至治初，以佳本定武《兰亭》易得之，爱玩不能去手。
丹丘柯九思识。
〖3〗其三：唐李楚望端公大中十年七言诗一卷。
楚望以是岁登进士第，其上主司诗云：「闭户偶多乡老誉，读书精得圣人言。
」视「一日看尽长安花」，殆有间矣。
宜其疏於驰竞，以藩镇从事终也。
此纸鸟丝栏绝精致，字画有欧柳意。
楚望居余杭，岂出於故家遗俗之所传者欤？泰定元年十月十三日，吴兴陈绎曾书。
）。 -
—— 何仙姑 唐
空（原案：《太平广记》：广州有何二娘，以织鞋为业。
後飞去上罗浮山为仙。
唐开元中勅令黄门使往广州求何氏，得之。
後又踊身而去，不知所之。
《孔氏六帖》：增城何氏女，有神仙之术云云。
《舆地纪胜》：女仙中增城何氏女下有何仙云。
《会仙观记》：昔有何仙居此，食云母。
唐景龙中白日昇仙。
窃疑何二娘、何氏女、何仙乃一人，即世俗八仙中之何仙姑也。
今按：《古今图书集成·神仙部》及《中国人名大辞典》又杂引《安庆府志》、《歙县志》、《祁阳县志》、《浙江通志》及《福建通志》，各有异说。
）。 -
上清宝鼎诗二首（附存） 二 —— 李白 唐
人生烛上花，光（乙作「火」）灭巧妍尽。
春风绕树头，日与化（戊作「花」）工（丁作「花工」）进。
只（戊作「惟」）知雨露贪，不闻（丁、戊作「念」）零落尽（甲无以上二句）。
我昔（乙、戊作「昔我」）飞骨时，惨见当涂坟。
青松霭朝（丁、戊作「明」）霞，缥缈山（戊作「上」）丁村。
既死明月魄，无复（丁、戊作「彼」）玻璃（乙、戊作「瓈」）魂。
念此一脱洒（戊作「酒」），长啸祭（甲、乙、戊作「登」）崑仑。
醉着鸾皇（甲、丁、戊作「凤」）衣，星斗俯可扪。
（见瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷三十《诗文补遗》录苏轼书李白诗墨迹。
出校各本，甲本为赵令畤《侯鲭录》卷二，乙本指《增修诗话总龟》卷十一引《王直方诗话》，丙本指《全唐诗》卷一八五引《王直方诗话》，丁本指《李白诗校注》据《唐宋诗醇》所录校语，戊本指《津逮秘书》本《东坡题跋》卷二）（〖1〗《东坡题跋》卷二：「余顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云常与物外诸公往还，口诵此二篇，云东华上清监清逸真人李太白作也。
」〖2〗《侯鲭录》卷二：「东坡先生在岭南，言元佑中有见李白酒肆中诵其近诗云：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
』此非世人语也。
少游尝手录其全篇，少游敍云：『观顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云尝与物外诸公往还，口诵二篇，云东华上清监清逸真人李白作也。
』」）（〖3〗《王直方诗话》：「元佑八年，东坡帅定武，李方叔、王仲弓别於惠济，出示南岳典宝东华李真人像，又出此二诗，曰此李真人作也。
近有人於江上遇之得此，云即李太白也。
」〖4〗《苕溪渔隐丛话前集》卷五引东坡云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未乾，纸亦新健，其诗曰：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。
』此语非太白不能道也。
」今按：此诗第二首云：「我昔飞骨时，惨见当涂坟。
」显然非李白所作。
就前所录北宋诸家有关获得此诗的记录而言，其作者约有以下几种可能：其一，北宋道士托名李白作；其二，李真人作，後传成李白作；其三，北宋道士录唐时遗诗而献於东坡；其四，东坡自作而僞称得之於他人，亦如解《八阵图》而称少陵托梦之类。
今莫详孰是。
因此二诗出处甚早，《全唐诗》及今贤补遗已录存其片断，故为补足而附存之。
）。 -
红螺山子近边夷，度得之流半是奚。
共语问醻都不会，可怜只解那斯祁。
（见《五灯会元》卷三）。 -
如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？已後累劫苦，莫尤过去佛。 -
阿爷当殿坐，子向前头立。
父子同宅住，小魔不敢入。
时开无尽藏，贫者相供给。
得之永不穷，免得生忧悒。 -
弄珠吟（《景德传灯录》卷三十作《翫珠吟二首》之一） —— 天然 唐
般若神（《灯录》作「灵」）珠妙难测，法性海中亲认得。
隐现时游五藴山（《灯录》作「隐显常游五藴中」），内外光明大神力。
此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。
（《灯录》作「此珠非大亦非小，昼夜光明皆悉照」。
）用时无处复无踪（《灯录》作「觅时无物又无踪」），行住（《灯录》作「起坐」）相随常了了。
先圣相传相指授，信此珠人世希有。
智者号明不离珠，迷人将珠不识走。
（以上四句，《传灯录》作「黄帝曾游于赤水，争听争求都不遂。
罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。
」）吾师权指喻摩尼，采人无数入（《灯录》作「溺」）春池。
争拈瓦砾将为宝，智者安然而得之。
言下非近亦非远（《灯录》作「森罗万象光中现」），体用如如转无转。
万机珠对（《灯录》作「消遣」）寸心中，一切时中巧方便。
皇帝曾游於赤水，视听争求都不遂。
罔像无心却得珠，能见能闻是虚僞。
非自心，非因缘，妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现，寻之不见有根源。
（《灯录》无以上九句）烧六贼（《宗镜录》卷七六「贼」下有「兮」字），烁四（《灯录》作「衆」）魔，能摧我山（《宗镜录》作「摧我山兮」）竭爱（《灯录》作「我」）河。
龙女灵山亲献佛，贫儿衣里几（《宗镜录》作「枉」，《灯录》作「下任」）蹉{趷右下为也}。
亦非性，亦非心（《灯录》二「非」字皆作「名」），非性非心超古今。
体绝名言名不得（《灯录》作「全体明时明不得」），权时题作《弄珠吟》。
（以上皆见影印日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本南唐招庆寺静筠二僧着《祖堂集》卷四）。 -
玉尺沈埋久，得之铭篆深。
指磨露正色，扣击吐哀音。
（《後村诗话续集》卷二引《刘叉集》）。 -
薄薄落落雾（别本作「路」）不分，梦中唤作梨花云。
瑶池水光蓬莱雪，青叶白花相次发。
不从地上生枝柯，合在天头遶宫阙。
天风微微吹不破，白艳却愁香涴露。
玉房彩女齐看来，错认仙山鹤飞过。
落花散粉飘满空，梨花颜色同不同。
眼穿臂短取不得，取得亦如从梦中。
无人为我解此梦，梨花一曲心珍重。
（见宋张邦基《墨庄漫录》卷六）（按：《墨庄漫录》：「东坡作梅花词云：『高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
』注云：『唐王建有《梦看梨花云诗》。
』予求王建诗，行世甚少，唯印行本一卷，乃无此篇。
後得之於晏元献《类要》中。
後又得建全集七卷，乃得全篇，题云《梦好梨花歌》。
〖诗略〗或误传为王昌龄，非也。
」另参本书卷九王昌龄诗附按。
）。