jìng lǐ wǎ wū hé shàng tǎ jì wǎ wū hé shàng míng néng guāng ， rì běn guó rén 。
敬礼瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本国人。） 🔈
大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分，了了教知我最亲。
一百六十三岁後，方於此塔葬全身。
（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。
）。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
？。
大空無盡劫成塵，玄步孤高物外人。
日本國來尋彼岸，洞山林下過迷津。
流流法乳誰無分，了了教知我最親。
一百六十三歲後，方於此塔葬全身。
（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，爲清人諱改，從穴研齋影宋本《茅亭客話》改。
）。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
？。
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译文：
大空无尽的岁月化为尘埃，玄妙的修行让人超越尘世。
日本国的人们前来寻找彼岸，洞山林下穿过迷津。
流传着流流法乳，谁不愿得到一些？我明白地受教，最亲近的老师。
经历了一百六十三年之后，终于将遗体安葬在这座塔中。（以上为原文内容）
全诗概括：这首诗以虚幻的意象描绘时间的流逝与修行的奥妙。日本的信徒来到洞山林中，穿越幻象找寻解脱的出路。诗人表达了对古老法门的追求，愿意接受真传，最后将自己的信仰融入塔中，永远留存。诗中也提到勾令玄的事迹，尊崇着这位伟大的前辈，对其进行纪念和讳改。
这首《敬礼瓦屋和尚塔偈》是勾令玄创作的一首佛教诗歌。诗人以深刻的禅宗智慧表达了对瓦屋和尚的崇敬之情，同时也展现了禅宗修行的境界和智慧。
首先，诗中提到“大空无尽劫成尘”，表现了时间的无穷无尽，万劫不复，暗示了生命的短暂和世间的虚幻。瓦屋和尚在这无尽的时空中显得更加珍贵。
接着，“玄步孤高物外人”，强调了瓦屋和尚的修行境界，他的行走超越了尘世的俗务，进入了超凡脱俗的高境界，成为了“物外人”。
诗中提到“日本国来寻彼岸”，彼岸是佛教中解脱之境，瓦屋和尚被来自遥远日本的信众所寻求，因为他是通往彼岸的向导。洞山林下过迷津，象征瓦屋和尚为众生指引正确的修行之路。
“流流法乳谁无分，了了教知我最亲”，表达了佛法的无私分享和瓦屋和尚对众生的慈悲之心。他将法乳传授给众人，使众人能够明了真理。
最后，“一百六十三岁后，方於此塔葬全身”，这是对瓦屋和尚长寿和坚韧的赞美，他将自己葬于自己的塔中，象征着他的生命已经回归了宇宙的怀抱。
勾令玄的诗：
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大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分，了了教知我最亲。
一百六十三岁後，方於此塔葬全身。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
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相州古瓦砚 (xiāng zhōu gǔ wǎ yàn)
吹尽西陵歌舞尘，当时屋瓦始称珍。
甄陶往往成今手，尚托声名动世人。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
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答云居西和尚偈 (dá yún jū xī hé shàng jì)
和尚不知禅，困来便打眠。
泥牛吃水草，木马咬瓦砖。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
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城下道中二首 其一 (chéng xià dào zhōng èr shǒu qí yī)
瓦室人家茅屋边，瓦囷亦与草囷连。
池塘过雨尚浮浊，杨柳新栽已带烟。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
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谶 九 (chèn jiǔ)
捧（《天圣广灯录》作「奉」）物何曾捧，（捧者，惠字）言懃又不懃。
（懃者，能也。
六祖名能）唯书四句偈，（唯书四句偈者，神秀和尚呈四句偈，□能和尚亦呈四句偈，故言四句偈）将（《天圣广灯录》作「为」）对瑞田人。
（瑞田人者，神秀和尚南阳嘉禾县瑞田人）心里能藏事，（能藏者怀，则怀信也）说向汉江滨。
（说向者，说法也。
汉江滨者，马大师汉州人也。
马大师求佛心印，让和尚说向道一也）湖波探水月，（湖波者，曹溪也。
探水月者，得也。
让大师於六祖身边得传心印）将照二三人。
（二三者，六。
让大师传法弟子六人，言六人者，一道一得心，二智远得眼，三常浩得眉，四神照得鼻，五坦然得耳，六严峻得耳，是为六人也）。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
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陈明卿觅瓦盖屋 (chén míng qīng mì wǎ gài wū)
玉川幸有数间屋，子美怕卷三重茅。
为君觅费易陶瓦，夜窗写诗听雨敲。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
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临灭偈（题拟） (lín miè jì tí nǐ )
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。
时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。
（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。
）（按：《布袋和尚传》云此为其灭後作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真。
」）。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
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偈 二 (jì èr)
河阳新妇子，木塔老婆禅。
临济小厮儿，却具一只眼。
（《五灯会元》卷四）。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
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兵要望江南 风角第二（辛本作「占风角第二」、京本作「占风第三」。三十三首） 四 (bīng yào wàng jiāng nán fēng jiǎo dì èr xīn běn zuò 「 zhàn fēng jiǎo dì èr 」 、 jīng běn zuò 「 zhàn fēng dì sān 」 。 sān shí sān shǒu sì)
四季内，或（京本作「忽」）有猛风声。
倒（京本作「卷」）瓦扬沙急（京本作「几」）似箭，随来方所摆（京本作「拥」）精兵，急备彼军情（辛本、川本作「人」，京本作「急急备军人」）。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
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昌禅师瓦翁塔 (chāng chán shī wǎ wēng tǎ)
瓦翁外瓦中旷达，未死不妨先建塔。
心如平地起骨堆，聊对时人翻着韈。
住山送客不过溪，瓦径不减石头滑。
诸方来者莫麤心，举步亦须防倒躂。
仄○平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄○平平。
平平仄仄平平○，○○○平仄仄○。
仄仄仄仄○仄仄，平平仄仄仄平平。
？平仄？？？？？平仄平，平仄平仄平，平平平仄仄，○仄平平仄仄仄平平仄仄仄。
？。