jì sòng wǔ shǒu qí sān
偈颂五首 其三 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释了悟 (shì liǎo wù)

一即三,三即一,碧眼胡僧数不出。
少林面壁九年,大似抱赃叫屈。
屈屈,黄檗树头,讨甚木蜜。

仄仄○,○仄仄,仄仄平平仄仄仄。
仄平仄仄仄平,仄仄仄平仄仄。
仄仄,平仄仄平,仄仄仄仄。

yī jí sān , sān jí yī , bì yǎn hú sēng shù bù chū 。
shǎo lín miàn bì jiǔ nián , dà sì bào zāng jiào qū 。
qū qū , huáng bò shù tóu , tǎo shèn mù mì 。

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译文:

一即三,三即一,碧眼胡僧数不出。
少林面壁九年,大似抱赃叫屈。
屈屈,黄檗树头,讨甚木蜜。
翻译及总结:
这首古文描写了一个禅宗僧人的修行心得。首句“一即三,三即一”表达了禅宗“一切即空,空即一切”的观念,即在万物繁杂中,皆可归结于一个本体,而本体亦可分解成无数现象。接着描述了一个“碧眼胡僧”,这里“胡僧”指外来僧人,他试图用理性之眼去计算这一道理,却难以数尽其中奥妙。
第二句提到“少林面壁九年”,指的是一位在少林寺修行的僧人,他面对墙壁默默修行长达九年。这里借以比喻禅宗修行的艰难与坚持,但同时也暗示着其实修行的道理并不难懂,只是有些人陷入执着而难以领悟。
接下来的“大似抱赃叫屈”指的是一个人明明做了错事,却像是抱着无辜的姿态来申诉,暗示有些人在修行中遇到困难时,往往会找借口来逃避自己的责任。
最后一句“屈屈,黄檗树头,讨甚木蜜”,表明“屈屈”声似“缺缺”,即表示缺少慧根,而“黄檗树头”暗示在佛法修行中,最重要的是如何找到真正的灵感,而不是追求虚浮的表象。而“讨甚木蜜”则意味着追求真正的修行果实而非空洞的外表。
总体来说,这首古文通过一系列意象,揭示了禅宗修行的道理,强调了真正的修行在于悟性的开发与内在的体悟,而不是追求虚名与表面功夫。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释了悟介绍:🔈

释了悟,号笑庵。爲南岳下十八世,密庵咸杰禅师法嗣。事见《续藏经·续古尊宿语要》卷四。今录诗七首。 查看更多>>

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