jì huái chǔ hé shàng èr shǒu yī
寄怀楚和尚二首 一 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 贯休 (guàn xiū)

吾师师子儿,而复貌瓌奇。
何得文明代,不为王者师。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。
谩有参寻意,因循到乱时。

平平平仄平,平仄仄平平。
平仄平平仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

wú shī shī zǐ ér , ér fù mào guī qí 。
hé dé wén míng dài , bù wèi wáng zhě shī 。
tiě yú tāng xuě zǎo , shí tàn zhǔ chá chí 。
màn yǒu cān xún yì , yīn xún dào luàn shí 。

寄懷楚和尚二首 一

—— 貫休

吾師師子兒,而復貌瓌奇。
何得文明代,不爲王者師。
鐵盂湯雪早,石炭煮茶遲。
謾有參尋意,因循到亂時。

平平平仄平,平仄仄平平。
平仄平平仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

wú shī shī zǐ ér , ér fù mào guī qí 。
hé dé wén míng dài , bù wèi wáng zhě shī 。
tiě yú tāng xuě zǎo , shí tàn zhǔ chá chí 。
màn yǒu cān xún yì , yīn xún dào luàn shí 。

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译文:
吾师的儿子啊,他的容貌异常奇特。
他能在文明的时代里脱颖而出,不必成为君主的门徒。
热铁盂煮雪水,冰冷;冷石炭煮茶,温暖缓慢。
他的言辞虽然含有参悟的意味,但因循守旧最终导致混乱的时代到来。



总结:

这首诗描述了吾师的儿子,他与众不同的外貌和思维方式。他不追随时代的潮流,也不效仿权贵,而是坚持自己的方式。然而,尽管他的言辞中蕴含着智慧,但由于一味守旧,最终导致了社会的混乱。这首诗反映了作者对于刚愎自用和因循守旧的警示。

赏析:
这是贯休的《寄怀楚和尚二首 一》。这首诗通过描述作者的师傅,以及他们的生活和修行方式,表达了对师傅的景仰和对时局的忧虑。以下是对这首诗的赏析:
诗人首先提到他的师傅,称其为“吾师师子儿”,这显示了对师傅的尊敬之情。他形容师傅的容貌为“貌瓌奇”,这意味着师傅的外貌与众不同,可能与他的修行有关,也可能是一种内在的气质所致。
接下来,诗人表达了对师傅的敬仰之情,认为他有文明和代表性,甚至可以成为国家的王者师傅。这表明师傅不仅在修行上有卓越的成就,还具备了领导和启发他人的能力。
诗中提到了师傅煮茶的情景,描述了铁盂煮茶的场景,以及茶煮得慢而久。这种场景反映了师傅的精致生活和对细节的重视,也可能寓意了修行的持之以恒和耐心。
最后,诗人以“因循到乱时”作结,表达了对社会动荡和时局混乱的担忧。这句话暗示着师傅的修行方式可能在乱世中并不容易坚守,但他仍然坚守初衷,保持着自己的信仰和修行。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者贯休介绍:🔈

贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:“须登坛乃授。”汭怒,遰放之黔。天复中,入益州,王建礼遇之,署号禅月大师,或呼爲得得来和尚,终於蜀,年八十一。初有《西岳集》,吴融爲序,极称之,後弟子昙域更名《宝月集》,其全集三十卷,已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗,不足信”,其说亦不知何据,胡存诗仅三卷,今编十二卷。 贯休,字德隐,俗姓姜氏,兰谿人。七岁出家,日读经书千字,过目不忘,既精奥义,诗亦奇险,兼工书画。初爲吴越钱鏐所重,後谒成汭荆南。汭欲授书法,休曰:须登坛乃授... 查看更多>>

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