gōng xūn wǔ wèi sòng yuán zhù : běn zé jì yǐ chū shàng 。 yì běn zuò 「 shàng táng cì shì wèn huà sēng sòng 」 yī
功勳五位颂(原注:本则既已出上。异本作「上堂次示问话僧颂」) 一 🔈
圣主由来法帝尧,御人以礼曲龙腰。
有时闹市头边过,到处文明贺圣朝。
(向)。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平○,仄仄平平仄仄平。
?仄?。
聖主由來法帝堯,御人以禮曲龍腰。
有時鬧市頭邊過,到處文明賀聖朝。
(向)。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平○,仄仄平平仄仄平。
?仄?。
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译文:
古代的圣主自古以来就如法帝尧一样,以礼待人,身姿优雅如弯曲的龙腰。
有时候在热闹的市头经过,到处都弥漫着文明的氛围,为庆祝圣朝而欢庆。
(作者名)
总结:
这首诗描绘了古代圣主治理国家的模范形象,以及他们对待人民的崇高礼仪。诗人也赞美了圣朝的繁荣和文明,表达了对圣主的敬仰和对国家繁盛的庆祝之情。
《功勋五位颂》是一首古代诗歌,描述了圣主帝尧的功德和治理之道。这首诗可以分成三个部分进行赏析:
第一部分:描写圣主帝尧
作者通过这一部分表达了对帝尧的崇敬和敬仰。帝尧被称为圣主,被视为圣贤之一。诗中提到他御人以礼,曲龙腰,这表明他以礼仪为治国之道,为人民树立了榜样。这部分内容突出了帝尧的品德和智慧。
第二部分:文明盛世
这一部分描述了圣主帝尧治理下的社会繁荣。在他的统治下,社会安定有序,有时闹市头边过,到处文明贺圣朝。这里描绘了繁荣的场景,人们在闹市中欢庆圣主的统治,表现出人民对他的尊敬和欢迎。
第三部分:留白和回向
最后一行((向))似乎是一个留白或者回向的部分,没有直接的文字描述。这可能是为了让读者在心灵上思考圣主帝尧的治理哲学或者对他的敬仰之情。
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