fán chéng wèi shòu chán tái
繁城魏受禅台 🔈
服殷自古称文王，几见符膺把纣亡。
谁谓老奸亟篡事，禅台空立在繁昌。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
服殷自古稱文王，幾見符膺把紂亡。
誰謂老奸亟篡事，禪臺空立在繁昌。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
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译文：
从古以来，殷朝就尊称文王，他几次展现出了象征纣王灭亡的迹象。
有人说老奸巨猾，迫不及待地谋夺权势，但他们的禅让台却空空如也，站在繁盛繁荣的时代却无所作为。
全诗概括：这首诗描绘了殷朝时期的政治现象。殷朝尊崇文王而称之为贤王，而他的几次举动预示着纣王的灭亡。诗中还暗示了一些奸邪之徒积极谋夺权位，但他们却没有能力在繁荣的时代中有所作为。整体而言，这首诗借古讽今，对当时的政治现象进行了批判。
贾昌朝的诗：
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历代诗 西晋 (lì dài shī xī jìn)
晋人司马氏，相魏敢专权。
懿师昭不帝，追谥宣景文。
武帝受魏禅，惠帝实童昏。
刘聪害怀愍，由此失中原。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
魏侯故城 (wèi hóu gù chéng)
独向条阳翠霭行，杖藜徐步怆吟情。
长河漫有怀山迹，故国空传让畔名。
远树半遮干木庙，断云犹锁魏侯城。
可怜列土繁华地，只是寥寥作钓耕。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
京城借永福寺漆台口占似王城山 (jīng chéng jiè yǒng fú sì qī tái kǒu zhàn sì wáng chéng shān)
心如明镜台，此言出浮屠。
後来发精义，并谓此台无。
此台已是赘，何况形而器。
圆释正超然，点头会意思。
多谢城山翁，一语迎禅锋。
顾我尘俗人，与物方溶溶。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
饯张七琚任宗城即环之季也同产八人俱以才名知 (jiàn zhāng qī jū rèn zōng chéng jí huán zhī jì yě tóng chǎn bā rén jù yǐ cái míng zhī)
他日曾游魏，魏家余趾存。
可怜宫殿所，但见桑榆繁。
此去拜新职，为荣近故园。
高阳八才子，况复在君门。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
寻鸟窠蹟 (xún niǎo kē jì)
（原注：唐道林禅师入秦望山，见长松蟠曲如盖，送栖止其上，故称鸟窠禅师。
）为访名僧蹟，言寻小曲阿。
松林春日静，石迳晚云多。
道法传驯鹊，（原注：有鹊巢侧，自然驯狎。
）禅机显化螺。
（原注：尝入市，见食螺已截尾，乞放之池。
至今螺蛳繁生。）
悉无尾如截，遗蹟在芦院。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。