dá dù xún hè jù dù xún hè zèng shī yún : 「 zhī kǒng wèi sēng xīn bù liǎo , wèi sēng xīn le zǒng lún sēng 。 」 lán dá shī yún :
答杜荀鹤(句)(杜荀鹤赠诗云:「只恐为僧心不了,为僧心了总轮僧。」澜答诗云:) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 清澜(僧) (qīng lán ( sēng ))

如何即是僧心了,了得何心是了僧?(《舆地纪胜》二十《徽州·仙释》。
又见弘治《徽州府志》十。
又康熙《志》十八)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

rú hé jí shì sēng xīn le , liǎo de hé xīn shì le sēng ? ( 《 yú dì jì shèng 》 èr shí 《 huī zhōu · xiān shì 》 。
yòu jiàn hóng zhì 《 huī zhōu fǔ zhì 》 shí 。
yòu kāng xī 《 zhì 》 shí bā ) 。

哲思 禅意

答杜荀鶴(句)(杜荀鶴贈詩云:「祇恐爲僧心不了,爲僧心了總輪僧。」瀾答詩云:)

—— 清瀾(僧)

如何即是僧心了,了得何心是了僧?(《輿地紀勝》二十《徽州·仙釋》。
又見弘治《徽州府志》十。
又康熙《志》十八)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

rú hé jí shì sēng xīn le , liǎo de hé xīn shì le sēng ? ( 《 yú dì jì shèng 》 èr shí 《 huī zhōu · xiān shì 》 。
yòu jiàn hóng zhì 《 huī zhōu fǔ zhì 》 shí 。
yòu kāng xī 《 zhì 》 shí bā ) 。

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译文:

"何等心境才能被称作是真正的僧心呢?又有什么样的心境才能算得上是了悟了佛教真谛的僧人呢?"



总结:


这句话表达了对于僧心和悟道的探讨。作者或许在思考什么样的内心状态才能称得上是真正的僧心,以及悟道之后的心境是怎样的。这种对于内心境界的探究可能是对佛教教义的思考与领悟。

赏析:这首短诗是清澜回应杜荀鹤的诗句而作。诗中探讨了僧人修行心境的思考与探索。首句提出「即是僧心了」,表达了对于僧心境界的理解和体悟,隐含着一种修行的境界已经得到领悟。接着问及「了得何心是了僧」,反问了何种心境才能算是真正领悟了僧心,进一步强调修行的难度和境界之深远。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者清澜(僧)介绍:🔈

清澜大德,歙县兴唐寺僧,性孤高。与婺工作僧贯休以诗文往还。精舍往往有澜所爲碑。 查看更多>>

清澜(僧)的诗:

相关诗词:

赠僧 (zèng sēng)

朝代:唐    作者: 杜荀鹤

利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
祗恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

(jù)

朝代:唐    作者: 杜四郎

三十年来尘扑面,如今始得一涂(施元之注《苏东坡诗》《和张子野见寄三绝句》注引《小说》作「杴」)泥。
(见曾慥《类说》卷二六《後史补》。
)(〖1〗《後史补》云:「梁园有富家子杜四郎,好接文士,爱为诗篇,时号杜荀鸭,以比荀鹤。
每有诗即题壁,亲宾或污漫之,即云〖略〗。
」《直斋书录解题》小说家类载《後史补》为「前进士高欲拙擢」。
因知四郎当为唐末五代间人。
)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

过夷门献诗 (guò yí mén xiàn shī)

朝代:唐    作者: 杜荀鹤

四海九州空第一,不同诸镇府封王。
(《旧五代史》卷二四、《登科记考》卷二四引《唐新纂》。
此则承汤华泉同志见告)(〖1〗《唐新纂》:「荀鹤举进士及第,东归过夷门,献梁太祖诗句云〖诗略〗。
」)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

赠休禅和 (zèng xiū chán hé)

朝代:唐    作者: 杜荀鹤

为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。
弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾。
多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
祗道诗人无佛性,长将二雅入三乘。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

观元相公花饮(一作「宴」) (guān yuán xiàng gong huā yǐn yī zuò 「 yàn 」 )

朝代:唐    作者: 直言

尺八调悲银字管,琵琶声送紫檀槽。
(《千载佳句》卷下《宴喜部·管弦》)(按:此诗署「僧直言」。
同书卷上作「僧直玄」,《和汉朗咏集》卷下作「僧亘玄」,《全唐诗逸》卷中作「真元」。
未详孰是。
)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

答徐四萧关别醉後见投 (dá xú sì xiāo guān bié zuì hòu jiàn tóu)

朝代:唐    作者: 胡皓(《全唐诗》卷一○八)

萧关城南陇入云,萧关城北海生荒[一]。
(蒋云:「荒」即「尘」字草书之误。
)咄嗟塞外同为客,满酌杯中一送君。
([一]刘云:「『荒』字不叶韵,不知是何字误?」)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

(jù)

朝代:唐    作者: 僧鸾

鳌头浪蹙掀天白,鲸目光烧半海红。
(见宋吴垧《五总志》)(按:《全唐诗》卷八五一据《增修诗话总龟》卷八收「唐末蜀沙门」尔鸟逸句二,与此二句全同,惟前後互乙。
今考僧尔鸟未见唐人记载。
「鸾」字离作「、鸟」二字,与「尔鸟」二字字形极相近。
可知「僧尔鸟」必为「僧鸾」之形讹,非另有其人。
)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

赠禅客 (zèng chán kè)

朝代:唐    作者: 僧润(一作「僧涧」)

了妄归真万虑空,河沙凡圣体通同。
迷来尽似蛾投焰,悟去皆如鹤出笼。
片月影分千涧水,孤松声任四时风。
直须密契心心地,休苦劳生睡梦中。
(见影宋本《景德传灯录》卷二九)(按:《宝林传》为贞元十七年释智炬作。
僧润时代在智炬以後。
)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。

入古寺作(题拟) (rù gǔ sì zuò tí nǐ )

朝代:唐    作者: 措多

此寺何年造,问僧僧不知。
系马枯松下,拂尘读古碑。
(《祖堂集》卷十一。
)(按:《祖堂集》引灵照语云:「措多入古寺,问僧:『此寺名什摩?』其僧不知名额,措多遂作一诗曰〖诗略〗。
」疑措多即措大,非人名。
)。

○平仄仄平平○,○仄平平仄○平。?平仄仄○仄仄平平?平仄。
仄仄平仄平平仄仄仄。
仄平平仄仄仄?。