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xī níng wàng jì yuè zhèn hǎi dú shí qī shǒu běi wàng yíng shén yòng 《 níng ān 》 。
 熙宁望祭岳镇海渎十七首 北望迎神用《凝安》。 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 郊庙朝会歌辞 (jiāo miào cháo huì gē cí) 。

帝德乘坎，时御闭藏。
爰洁牲醴，兆兹北方。
海山攸宅，神施无疆。
具享蠲吉，降福孔穰。

仄仄○仄，平仄仄○。
平仄平仄，仄平仄平。
仄平平仄，平仄平平。
仄仄平仄，○仄仄○。

dì dé chéng kǎn ， shí yù bì cáng 。
yuán jié shēng lǐ ， zhào zī běi fāng 。
hǎi shān yōu zhái ， shén shī wú jiāng 。
jù xiǎng juān jí ， jiàng fú kǒng ráng 。

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译文：

帝王的德行就像坎卦一样，时机得当时行驾车闭藏起来。于是在北方洁净了祭祀用的牲畜，备上美酒醴。海和山成为了神明的居所，神的恩赐广泛无边。这次祭祀具备了吉利的仪式，降下了丰富的福祉，使国家繁荣昌盛。

总结：

诗人描绘了帝王以坎卦的特质来行驾车，合时合度地隐秘行动。他在北方准备了洁净的祭祀品，表达虔诚。祭祀之地在海和山之间，象征着神明无处不在。祭祀仪式得到了神明的青睐，带来了吉祥和丰富的福运。整首诗歌传达了祭祀之重要性以及与神明沟通获得祝福的意义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者郊庙朝会歌辞介绍：🔈

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝... 查看更多>>

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