wèn zhèng shān
问政山 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：黄台 (huáng tái) 。

千寻练带新安水，万仞花屏问政山。
自少云霞居物外，不多尘土到人间。
壶悬仙岛吞舟（一作「丹」）罢，椀浸星宫沉（一作「咒」）水闲。
宝籙箧（一作「匣」）垂金绦（一作「缕」）带，绦囊绦鎻玉连环。
静张棋势（一作「局」）铺还打，默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏，窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼听琴夜撼闩。
草暗碧潭思句曲，松昏紫气度[函]（深）（据《苕》改）关。
龟成[钱]（浅）（据《苕》改），甲毛犹绿，鹤化幽（一作「黳」）翎顶更殷（一作「丹」）。
阮洞神仙分药去，蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿，红杏枝低挂白鹇。
容易煑茶（一作「银」）供客用，辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛（一作「楚」），拟过流沙化百蛮。
新隐渐开（一作「闻」）侵月窟，旧林（一作「邻」）犹悦（一作「说」）枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲，肘护（一作「後」）灵方臂（一作「秘」）不悭。
海上使频青鸟黠，箧中藏久白驴顽。
筇枝健杖（一作「拄」）菖蒲节，笋栉高簪玳瑁斑。
花气薰心香馥馥，涧声聆耳泠（一作「响」）潺潺。
高坟自掩浮生骨，短晷难穷（一作「凋」）不死颜。
早晚重逢萧坞客，愿随芝盖出尘寰。
（见《增修诗话总龟》卷十五。
注一作者为《苕溪渔隐丛诗後集》卷三十八之异文）（按：《苕溪渔隐丛话》录本诗各句次第，与《诗话总龟》有较大不同。
兹录其各联韵脚以存其次第：「山」、「间」、「闲」、「关」、「丹」、「还」、「斑」、「湾」、「鹇」、「顽」、「悭」、「环」、「蛮」、「攀」、「删」、「跧」、「闩」、「潺」、「颜」、「寰」。
又按：《增修诗话总龟》云：「歙州问政山聂道士所居，尝有人陟险攀萝至绝壁，於岩下嵌空处见题诗一首，虽苔藓昏蚀，而文尚可辨，题云黄台词，不知台何人也。
〖下录诗，略。
〗台，国初时任屯田员外郎。
世有全篇。
」《苕溪渔隐丛话》亦以台为「国初」人。
二本差异甚大，当一录自石刻，一即「世有全篇」之什。
厉鹗《宋诗纪事》卷二收入本诗。
然详绎本诗及有关记载，此诗应为唐末任锺传从事之黄台所作为是。
主要证据有：一、宋初之黄台，除《总龟》所云外，无他事迹可考。
二、问政山在歙州城外十许里，其地唐末适为锺传所奄有。
黄台为传从事，具备作诗刻石之条件。
三、宋初避太祖讳，「殷」字亦讳，如殷全义即更名汤悦，而石刻诗中尚有「殷」字，世传之本始易为「丹」字，知非）（宋初人作。
四、胡仔、厉鹗均谓此诗系咏问政先生聂师道之作。
师道事详《苕溪渔隐丛话》引山谷诗、《方舆胜览》、《十国春秋》，为唐末至杨吴初年人，与黄台适同时。
而问政山名或谓始於师道。
则非。
胡仔及闵嗣麟《黄山志定本》卷六均谓山名始于德晦。
德晦为邵孙，约大和会昌间人。
）。

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？。

qiān xún liàn dài xīn ān shuǐ ， wàn rèn huā píng wèn zhèng shān 。
zì shǎo yún xiá jū wù wài ， bù duō chén tǔ dào rén jiān 。
hú xuán xiān dǎo tūn zhōu （ yī zuò 「 dān 」） bà ， wǎn jìn xīng gōng chén （ yī zuò 「 zhòu 」） shuǐ xián 。
bǎo lù qiè （ yī zuò 「 xiá 」） chuí jīn tāo （ yī zuò 「 lǚ 」） dài ， tāo náng tāo suǒ yù lián huán 。
jìng zhāng qí shì （ yī zuò 「 jú 」） pù huán dǎ ， mò kǎo xiān jīng bǔ yòu shān 。
chuáng bìng gě xié hán tù fú ， chuāng héng chēng jǐ lǎo lóng quán 。
xī tóng qǐ huǒ cháo qiāo zhú ， shān guǐ tīng qín yè hàn shuān 。
cǎo àn bì tán sī jù qū ， sōng hūn zǐ qì dù [ hán ] （ shēn ）（ jù 《 tiáo 》 gǎi ） guān 。
guī chéng [ qián ] （ qiǎn ）（ jù 《 tiáo 》 gǎi ）， jiǎ máo yóu lǜ ， hè huà yōu （ yī zuò 「 yī 」） líng dǐng gèng yīn （ yī zuò 「 dān 」）。
ruǎn dòng shén xiān fēn yào qù ， cài jiā xiōng dì jì shū huán 。
huáng jīng miáo dǎo mián qīng lù ， hóng xìng zhī dī guà bái xián 。
róng yì zhǔ chá （ yī zuò 「 yín 」） gòng kè yòng ， xīn qín zāi guǒ yǔ yuán pān 。
cháng xún líng xué tōng sān dǎo （ yī zuò 「 chǔ 」）， nǐ guò liú shā huà bǎi mán 。
xīn yǐn jiàn kāi （ yī zuò 「 wén 」） qīn yuè kū ， jiù lín （ yī zuò 「 lín 」） yóu yuè （ yī zuò 「 shuō 」） zhěn shā wān 。
shǒu shū sú lǐ yōng fēi ào ， zhǒu hù （ yī zuò 「 hòu 」） líng fāng bì （ yī zuò 「 mì 」） bù qiān 。
hǎi shàng shǐ pín qīng niǎo xiá ， qiè zhōng cáng jiǔ bái lǘ wán 。
qióng zhī jiàn zhàng （ yī zuò 「 zhǔ 」） chāng pú jié ， sǔn zhì gāo zān dài mào bān 。
huā qì xūn xīn xiāng fù fù ， jiàn shēng líng ěr líng （ yī zuò 「 xiǎng 」） chán chán 。
gāo fén zì yǎn fú shēng gǔ ， duǎn guǐ nán qióng （ yī zuò 「 diāo 」） bù sǐ yán 。
zǎo wǎn chóng féng xiāo wù kè ， yuàn suí zhī gài chū chén huán 。
（ jiàn 《 zēng xiū shī huà zǒng guī 》 juàn shí wǔ 。
zhù yī zuò zhě wèi 《 tiáo xī yú yǐn cóng shī hòu jí 》 juàn sān shí bā zhī yì wén ）（ àn ：《 tiáo xī yú yǐn cóng huà 》 lù běn shī gè jù cì dì ， yǔ 《 shī huà zǒng guī 》 yǒu jiào dà bù tóng 。
zī lù qí gè lián yùn jiǎo yǐ cún qí cì dì ：「 shān 」、「 jiān 」、「 xián 」、「 guān 」、「 dān 」、「 huán 」、「 bān 」、「 wān 」、「 xián 」、「 wán 」、「 qiān 」、「 huán 」、「 mán 」、「 pān 」、「 shān 」、「 quán 」、「 shuān 」、「 chán 」、「 yán 」、「 huán 」。
yòu àn ：《 zēng xiū shī huà zǒng guī 》 yún ：「 xī zhōu wèn zhèng shān niè dào shì suǒ jū ， cháng yǒu rén zhì xiǎn pān luó zhì jué bì ， wū yán xià qiàn kōng chù jiàn tí shī yī shǒu ， suī tái xiǎn hūn shí ， ér wén shàng kě biàn ， tí yún huáng tái cí ， bù zhī tái hé rén yě 。
〖 xià lù shī ， lüè 。
〗 tái ， guó chū shí rèn tún tián yuán wài láng 。
shì yǒu quán piān 。
」《 tiáo xī yú yǐn cóng huà 》 yì yǐ tái wèi 「 guó chū 」 rén 。
èr běn chā yì shèn dà ， dāng yī lù zì shí kè ， yī jí 「 shì yǒu quán piān 」 zhī shén 。
lì è 《 sòng shī jì shì 》 juàn èr shōu rù běn shī 。
rán xiáng yì běn shī jí yǒu guān jì zǎi ， cǐ shī yìng wèi táng mò rèn zhōng chuán cóng shì zhī huáng tái suǒ zuò wéi shì 。
zhǔ yào zhèng jù yǒu ： yī 、 sòng chū zhī huáng tái ， chú 《 zǒng guī 》 suǒ yún wài ， wú tā shì jì kě kǎo 。
èr 、 wèn zhèng shān zài xī zhōu chéng wài shí xǔ lǐ ， qí dì táng mò shì wèi zhōng chuán suǒ yǎn yǒu 。
huáng tái wèi chuán cóng shì ， jù bèi zuò shī kè shí zhī tiáo jiàn 。
sān 、 sòng chū bì tài zǔ huì ，「 yīn 」 zì yì huì ， rú yīn quán yì jí gēng míng tāng yuè ， ér shí kè shī zhōng shàng yǒu 「 yīn 」 zì ， shì chuán zhī běn shǐ yì wèi 「 dān 」 zì ， zhī fēi ）（ sòng chū rén zuò 。
sì 、 hú zǎi 、 lì è jūn wèi cǐ shī xì yǒng wèn zhèng xiān shēng niè shī dào zhī zuò 。
shī dào shì xiáng 《 tiáo xī yú yǐn cóng huà 》 yǐn shān gǔ shī 、《 fāng yú shèng lǎn 》、《 shí guó chūn qiū 》， wèi táng mò zhì yáng wú chū nián rén ， yǔ huáng tái shì tóng shí 。
ér wèn zhèng shān míng huò wèi shǐ wū shī dào 。
zé fēi 。
hú zǎi jí mǐn sì lín 《 huáng shān zhì dìng běn 》 juàn liù jūn wèi shān míng shǐ yú dé huì 。
dé huì wèi shào sūn ， yuē dà hé huì chāng jiān rén 。
）。

动物兔动物龙

問政山

—— 黃台

千尋練帶新安水，萬仞花屏問政山。
自少雲霞居物外，不多塵土到人間。
壺懸仙島吞舟（一作「丹」）罷，椀浸星宮沉（一作「咒」）水閑。
寶籙篋（一作「匣」）垂金絛（一作「縷」）帶，絳囊絳鎻玉連環。
靜張棋勢（一作「局」）鋪還打，默考仙經補又刪。
床並葛鞋寒兔伏，窗橫檉几老龍跧。
溪童乞火朝敲竹，山鬼聽琴夜撼閂。
草暗碧潭思句曲，松昏紫氣度[函]（深）（據《苕》改）關。
龜成[錢]（淺）（據《苕》改），甲毛猶綠，鶴化幽（一作「黳」）翎頂更殷（一作「丹」）。
阮洞神仙分藥去，蔡家兄弟寄書還。
黃精苗倒眠青鹿，紅杏枝低掛白鷴。
容易煑茶（一作「銀」）供客用，辛勤栽果與猿攀。
常尋靈穴通三島（一作「楚」），擬過流沙化百蠻。
新隱漸開（一作「聞」）侵月窟，舊林（一作「鄰」）猶悅（一作「說」）枕沙灣。
手疏俗禮慵非傲，肘護（一作「後」）靈方臂（一作「秘」）不慳。
海上使頻青鳥黠，篋中藏久白驢頑。
笻枝健杖（一作「拄」）菖蒲節，筍櫛高簪玳瑁斑。
花氣薰心香馥馥，澗聲聆耳泠（一作「響」）潺潺。
高墳自掩浮生骨，短晷難窮（一作「凋」）不死顏。
早晚重逢蕭塢客，願隨芝蓋出塵寰。
（見《增修詩話總龜》卷十五。
注一作者爲《苕溪漁隱叢詩後集》卷三十八之異文）（按：《苕溪漁隱叢話》錄本詩各句次第，與《詩話總龜》有較大不同。
茲錄其各聯韻脚以存其次第：「山」、「間」、「閑」、「關」、「丹」、「還」、「斑」、「灣」、「鷴」、「頑」、「慳」、「環」、「蠻」、「攀」、「刪」、「跧」、「閂」、「潺」、「顏」、「寰」。
又按：《增修詩話總龜》云：「歙州問政山聶道士所居，嘗有人陟險攀蘿至絕壁，於巖下嵌空處見題詩一首，雖苔蘚昏蝕，而文尚可辨，題云黃台詞，不知台何人也。
〖下錄詩，略。
〗台，國初時任屯田員外郎。
世有全篇。
」《苕溪漁隱叢話》亦以台爲「國初」人。
二本差異甚大，當一錄自石刻，一即「世有全篇」之什。
厲鶚《宋詩紀事》卷二收入本詩。
然詳繹本詩及有關記載，此詩應爲唐末任鍾傳從事之黃台所作爲是。
主要證據有：一、宋初之黃台，除《總龜》所云外，無他事迹可考。
二、問政山在歙州城外十許里，其地唐末適爲鍾傳所奄有。
黃台爲傳從事，具備作詩刻石之條件。
三、宋初避太祖諱，「殷」字亦諱，如殷全義即更名湯悅，而石刻詩中尚有「殷」字，世傳之本始易爲「丹」字，知非）（宋初人作。
四、胡仔、厲鶚均謂此詩系詠問政先生聶師道之作。
師道事詳《苕溪漁隱叢話》引山谷詩、《方輿勝覽》、《十國春秋》，爲唐末至楊吳初年人，與黃台適同時。
而問政山名或謂始於師道。
則非。
胡仔及閔嗣麟《黃山志定本》卷六均謂山名始于德晦。
德晦爲邵孫，約大和會昌間人。
）。

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🔈

译文：
千寻练带着新安的水，万仞花屏向政山问好。从小就居住在云霞之外，很少尘土沾染到人间。壶悬仙岛退船（或称丹罢），椀浸星宫潜水闲游。宝典箧垂着金绦带，绦囊绦鎻戴着玉连环。静摆棋局还在下，默思仙经补充删减。

床上并排放着葛鞋和寒兔伏着，窗前横放着柽几老龙跧踬着。溪童乞火早晨敲着竹管，山鬼晚上听着琴音夜撼着闩。

草丛暗藏着碧潭思念句曲，松林昏暗着紫气渡深关。龟长成了钱，甲上的毛依然绿，鹤变成了幽翎顶更加殷红。

阮洞中神仙分药出游，蔡家兄弟寄书回家。黄精苗倒卧着青鹿，红杏枝垂挂着白鹇。

容易煮茶供待客人使用，辛勤栽培果树与猿攀。经常寻找通向灵穴的路，计划穿越流沙化解百族之难。

新的隐居地逐渐开拓侵入月窟，旧的树林依然喜欢躺卧在沙湾。不拘礼节容易慵懒但非傲慢，手肘保护灵方臂不吝啬。

海上的使者频频派遣青鸟去，箧中藏着已经久藏的白驴调皮。筇枝的健杖和菖蒲的节，笋栉高簪玳瑁斑。

花的香气弥漫心中馥郁，涧流的声音清澈潺潺。高坟自行掩埋了浮生的尘骨，短暂的时间无法穷尽不死的容颜。

早晚期待着重逢萧坞的客人，愿意乘着芝盖离开尘世。

全文描述了一个隐居山野的仙人生活，以及他对修道与自然的态度，表现了诗人豁达洒脱的人生观和崇尚自然的思想。