tí bù dài hé shàng fēng gān chán shī hán shān shí dé huà juàn
题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷 🔈
丰干禅师降猛虎,布袋和尚愚小儿。
老夫见画未亲见,唯喜寒山拾得诗。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
豐干禪師降猛虎,布袋和尚愚小兒。
老夫見畫未親見,唯喜寒山拾得詩。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
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译文:
丰干禅师降伏猛虎,布袋和尚却愚昧如小儿。
老夫虽未亲自目睹这幅画,但却喜欢寒山拾得的诗篇。
全诗的主要内容是对丰干禅师和布袋和尚两位僧人的描写。丰干禅师展现出了超凡脱俗的神力,能降服凶猛的猛虎。而与之相对比的是布袋和尚,却被形容为愚昧无知,简直如同一个小孩子。
作者自称是“老夫”,虽然并未亲自见过这幅画,但他对寒山拾得的诗篇却感到非常喜欢。寒山是唐代著名的禅宗诗人,他的诗作充满着禅意和哲理。这句话可能意味着作者对寒山的诗歌有着深厚的钦佩和赞赏之情。
全诗情节简洁,通过对两位僧人的对比,表达了一种敬重高僧、欣赏才华的情感。同时,诗人对寒山的诗歌赞美也体现了他对文学艺术的热爱和欣赏。
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临灭偈(题拟) (lín miè jì tí nǐ )
弥勒真弥勒,分(《布袋和尚传》作「化」)身千百亿。
时时示时(《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」)人,时人终(《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」)不识。
(以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。
)(按:《布袋和尚传》云此为其灭後作,末题九字云:「不得状吾相,此即是真。
」)。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
卞禅人画布袋和尚求赞 (biàn chán rén huà bù dài hé shàng qiú zàn)
人谓是弥勒,且喜没交涉。
拖个破布袋,到处纳败阙。
只有一味长,子细为君说。
是什麽,乾屎橛。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
偈 四 (jì sì)
吾有一躯佛,世人皆不识。
不塑亦不装,不雕亦不刻。
无一滴灰泥(《布袋和尚传》作「无一块泥土」),无一点彩色。
人画画不成。
贼偷偷不得。
体相本自然,清净非拂拭(《布袋和尚传》作「常皎洁」)。
虽然是一躯,分身千百亿。
(以上四首均见《五灯会元》卷二、《明州定应大师布袋和尚传》、《明州岳林寺志》〖清戴明琮撰〗卷三。
)。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
布袋和尚赞三首 其二 (bù dài hé shàng zàn sān shǒu qí èr)
靠布袋作梦,有甚惺惺处。
若遇当行家,唤醒吃茶去。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
赞布袋和尚 (zàn bù dài hé shàng)
禅不参,道不会,终日忙忙。
弄个布袋,十字街头道等人。
阿谁知渠绻缋,稽首弥勒世尊。
国有宪章,三千条罪。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。
布袋赞 其二 (bù dài zàn qí èr)
放布袋而立,携布袋而去。
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回观时髑髅眼睛沥未尽,紧靠处布袋骨董放不下。
放得下,未必遭人强描画。
平平○平○仄仄,仄仄○仄平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄平平仄仄平。