“安得长相似”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“安得长相似”出自哪首诗?
答案: “安得长相似”出自: 唐代 澄观的 《答复礼禅师《真妄偈》(题拟)》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ān dé zhǎng xiàng sì ,诗句平仄: 。
问题2:“安得长相似”的上一句是什么?
答案:
“安得长相似”的上一句是: 能迷非常迷 , 诗句拼音为: néng mí fēi cháng mí
,诗句平仄: 。
问题3:“安得长相似”的下一句是什么?
答案: “安得长相似”的下一句是: 从来未曾悟 , 诗句拼音为: cóng lái wèi céng wù ,诗句平仄:○平仄平仄。
“安得长相似”全诗
答复礼禅师《真妄偈》(题拟) (dá fù lǐ chán shī 《 zhēn wàng jì 》 tí nǐ )
迷真妄念生,悟真妄即止。
能迷非常迷,安得长相似。
从来未曾悟,故说妄无始。
知妄本自真,方是恒妙理。
分别心未忘,何由出生死。
(《林间录》卷上)。
平平仄仄平,仄平仄仄仄。
平平平平平,平仄○○仄。
○平仄平仄,仄仄仄平仄。
平仄仄仄平,平仄平仄仄。
○仄平仄仄,平平仄平仄。
?平○仄仄仄?。
“安得长相似”繁体原文
答復禮禪師《真妄偈》(題擬)
迷真妄念生,悟真妄即止。
能迷非常迷,安得長相似。
從來未曾悟,故說妄無始。
知妄本自真,方是恒妙理。
分別心未忘,何由出生死。
(《林間錄》卷上)。
“安得长相似”韵律对照
平平仄仄平,仄平仄仄仄。
迷真妄念生,悟真妄即止。
平平平平平,平仄○○仄。
能迷非常迷,安得长相似。
○平仄平仄,仄仄仄平仄。
从来未曾悟,故说妄无始。
平仄仄仄平,平仄平仄仄。
知妄本自真,方是恒妙理。
○仄平仄仄,平平仄平仄。
分别心未忘,何由出生死。
?平○仄仄仄?。
(《林间录》卷上)。
“安得长相似”全诗注音
迷真妄念生,悟真妄即止。
能迷非常迷,安得长相似。
从来未曾悟,故说妄无始。
知妄本自真,方是恒妙理。
分别心未忘,何由出生死。
(《林间录》卷上)。
“安得长相似”全诗翻译
译文:
迷失在虚幻的观念中,悟道在认识到虚幻的本质后停止。
能迷入其中的人极为困惑,如何才能达到真实的境界呢?
因为一直没有认识到真相,所以说虚幻没有起始。
只有认知虚幻才能了解真实,这是永恒而妙趣横生的原理。
分别的心境还没有忘却,又怎么能解脱生死轮回呢?
(引自《林间录》卷上)
总结:
诗人表达了人们在迷失和悟道之间的境遇。迷失的念头产生迷惑,而悟道则要通过认识虚幻的本质来达到。只有领悟虚幻的真实面貌,才能理解永恒而奇妙的原理。然而,我们的分别心境还未能忘却,所以无法摆脱生死轮回的束缚。
“安得长相似”总结赏析
《答复礼禅师《真妄偈》》赏析:
这首诗是澄观的作品,题材涉及佛教哲学中的真与妄,表达了对迷惑和觉悟的深刻思考。
首句“迷真妄念生,悟真妄即止”,表明了生命中的种种迷惑和妄念是源于对真理的不了解,只有通过觉悟,才能够停止这种迷惑。这里真与妄的对比是整首诗的核心。
第二句“能迷非常迷,安得长相似”,强调了人类在面对各种诱惑和迷惑时,常常沉浸其中,难以摆脱。只有长时间的修行和觉悟,才能使内心趋于平静,接近真实。
第三句“从来未曾悟,故说妄无始”,暗示人们在未曾觉悟之前,一直生活在妄念之中,这种妄念似乎没有始终。这句话强调了迷惑之深重。
第四句“知妄本自真,方是恒妙理”,则传达出了佛教中的深刻智慧,即妄念虽然迷惑,但其本质仍然来源于真理,妄念与真理有着密切的关系,这种理念在佛教中被称为“涅槃之理”。
第五句“分别心未忘,何由出生死”,强调了分别心的重要性。只有当我们不再被分别心所束缚,不再分辨真与妄,才能够摆脱生死轮回,实现解脱。
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