“不识春从何处来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不识春从何处来”出自哪首诗?

答案:不识春从何处来”出自: 宋代 王庭珪 《酬刘英臣载酒送花》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù shí chūn cóng hé chù lái ,诗句平仄: 仄仄平○平仄平

问题2:“不识春从何处来”的上一句是什么?

答案:不识春从何处来”的上一句是: 今朝危坐空山里 , 诗句拼音为: jīn zhāo wēi zuò kōng shān lǐ ,诗句平仄: 仄仄平○平仄平

问题3:“不识春从何处来”的下一句是什么?

答案:不识春从何处来”的下一句是: 谁云山中春亦好 , 诗句拼音为: shuí yún shān zhōng chūn yì hǎo ,诗句平仄:平平平○平仄仄

“不识春从何处来”全诗

酬刘英臣载酒送花 (chóu liú yīng chén zǎi jiǔ sòng huā)

朝代:宋    作者: 王庭珪

去年花下探春雨,鸣鞭走马看花开。
今朝危坐空山里,不识春从何处来
谁云山中春亦好,忽见花枝被花恼。
无奈穷愁輙赋诗,对酒簪花能绝倒。

仄平平仄平平仄,平平仄仄○平平。
平平平仄○平仄,仄仄平○平仄平。
平平平○平仄仄,仄仄平平仄平仄。
平仄平平仄仄平,仄仄平平平仄仄。

qù nián huā xià tàn chūn yǔ , míng biān zǒu mǎ kàn huā kāi 。
jīn zhāo wēi zuò kōng shān lǐ , bù shí chūn cóng hé chù lái 。
shuí yún shān zhōng chūn yì hǎo , hū jiàn huā zhī bèi huā nǎo 。
wú nài qióng chóu zhé fù shī , duì jiǔ zān huā néng jué dǎo 。

“不识春从何处来”繁体原文

酬劉英臣載酒送花

去年花下探春雨,鳴鞭走馬看花開。
今朝危坐空山裏,不識春從何處來。
誰云山中春亦好,忽見花枝被花惱。
無奈窮愁輙賦詩,對酒簪花能絕倒。

“不识春从何处来”韵律对照

仄平平仄平平仄,平平仄仄○平平。
去年花下探春雨,鸣鞭走马看花开。

平平平仄○平仄,仄仄平○平仄平。
今朝危坐空山里,不识春从何处来。

平平平○平仄仄,仄仄平平仄平仄。
谁云山中春亦好,忽见花枝被花恼。

平仄平平仄仄平,仄仄平平平仄仄。
无奈穷愁輙赋诗,对酒簪花能绝倒。

“不识春从何处来”全诗注音

qù nián huā xià tàn chūn yǔ , míng biān zǒu mǎ kàn huā kāi 。

去年花下探春雨,鸣鞭走马看花开。

jīn zhāo wēi zuò kōng shān lǐ , bù shí chūn cóng hé chù lái 。

今朝危坐空山里,不识春从何处来。

shuí yún shān zhōng chūn yì hǎo , hū jiàn huā zhī bèi huā nǎo 。

谁云山中春亦好,忽见花枝被花恼。

wú nài qióng chóu zhé fù shī , duì jiǔ zān huā néng jué dǎo 。

无奈穷愁輙赋诗,对酒簪花能绝倒。

“不识春从何处来”全诗翻译

译文:
去年花朵在春雨中娇嫩地绽放,我骑着马儿,鞭子响着,走过花丛,欣赏花的盛开。
而今早晨,我孤独地坐在空山之中,不知道春天从哪里来到。我不明白春天为何会降临,感叹着自己的无知和困境。
有人说山中的春天也很美好,可是我突然看见花枝上的花儿似乎被花朵所恼怒。或许是我心中的愁苦太过深沉,所以写下了诗篇,借酒来敷衍自己,然而这些举动也无法使我忘却内心的痛苦。
全文反映了作者在不同时期所处的不同情境和心境。前两句描绘了去年春天和现在的对比,展现了时光的流转和生命的变迁。接下来的两句抒发了作者对春天来临的困惑和迷茫。最后两句表达了作者内心的苦闷和寻求解脱的愿望。整个诗篇通过对春天与作者自身感受的对比,表达了生命的无常和人生的无奈。

“不识春从何处来”总结赏析

这首诗《酬刘英臣载酒送花》是王庭珪的作品,它表达了诗人对春天的赞美和对鲜花的痴迷之情。现在我来为您进行赏析:
在这首诗中,诗人描述了去年春天的情景,他骑马走驰在花下,感受到了春雨滋润大地的景象。然而,今天他却孤独地坐在空山之中,不知道春天从何而来。这种突如其来的孤寂和迷茫使诗人感到困惑。
诗人接着表现了对山中春景的期望,但却突然看到花枝被花恼,这里通过对花朵的拟人化描述,传达出春天虽美,但也有其不可控的一面。
最后,诗人写到自己因穷愁而赋诗,通过对酒和花的联想,表达了自己在孤寂中的情感宣泄。这种情感既有对春天的向往,又有对生活的无奈。

“不识春从何处来”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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