“从来住处无人识”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“从来住处无人识”出自哪首诗？
答案： “从来住处无人识”出自： 宋代 释守卓的 《答客问》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cóng lái zhù chù wú rén shí ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。
问题2：“从来住处无人识”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“从来住处无人识”已经是第一句了。
问题3：“从来住处无人识”的下一句是什么？
答案： “从来住处无人识”的下一句是： 今日劳公扣指南 , 诗句拼音为： jīn rì láo gōng kòu zhǐ nán ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“从来住处无人识”全诗
答客问 (dá kè wèn)
从来住处无人识，今日劳公扣指南。
是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
“从来住处无人识”繁体原文
答客問
從來住處無人識，今日勞公扣指南。
是眼不應還見眼，從教佛祖競來參。
“从来住处无人识”韵律对照
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
从来住处无人识，今日劳公扣指南。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。
“从来住处无人识”全诗注音
从来住处无人识，今日劳公扣指南。
是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参。
“从来住处无人识”全诗翻译
译文：
从前住的地方没有人认识，今天劳碌的公务使我扣着指南。
原本不该眼睛相对，却被教化使我不禁前来参拜佛祖。
总结：诗人描述了自己曾经隐居无人知晓的地方，但现在因为劳碌公务而显露身份。他感慨于自己不应该与俗世之物相对，却被佛教的教化所感召，不由自主地前来参拜佛祖。这首诗表达了诗人内心的纷扰和对宗教的虔诚。
“从来住处无人识”相关诗句：
- 从来住处无人识 出自 [宋] 释守卓 ·《答客问 》
- 从来无住处 出自 [唐] 杜荀鹤 ·《送僧 》
- 人事从来无处定 出自 [宋] 欧阳修 ·《寄韩子华 》
- 客来不识住庵人 出自 [宋] 李弥逊 ·《次韵林仲和筠庄 其三 》
- 不识春从何处来 出自 [宋] 王庭珪 ·《酬刘英臣载酒送花 》
- 要识从来用心处 出自 [宋] 邹浩 ·《元夕过唐潜亨 其三 》
- 要识从来会心处 出自 [宋] 陆游 ·《冬夜读书示子聿八首 其七 》
- 住山骨相无人识 出自 [宋] 王庭珪 ·《赠别僧绍存 其一 》
- 从来无所住 出自 [宋] 释宗杲 ·《黄智通居士善住庵 》
- 知道本来无住处 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其一九八 》
- 独住无人处 出自 [唐] 贯休 ·《天台老僧 》
- 从来人不识 出自 [唐] 天然 ·《又颂 》
- 真人住处无室庐 出自 [宋] 张继先 ·《虚空歌 》
- 野人住处无名利 出自 [唐] 元稹 ·《靖安穷居 》
- 从来业识无凭据 出自 [宋] 释师范 ·《偈颂十七首 其一二 》
- 内中人识从来去 出自 [唐] 王建 ·《宫词一百首 三十七 》
- 按剑从来少人识 出自 [宋] 周紫芝 ·《李使君示开化诸诗 》
- 从前汗马无人识 出自 [宋] 释惟照 ·《颂古六首 其六 》
- 从前汗马无人识 出自 [宋] 释梵思 ·《颂古九首 其三 》
- 树从坡去无人识 出自 [宋] 唐庚 ·《乙未正月丁丒与舍弟棹小舟穷西溪至愁绝处度不可进乃归溪侧有两榕甚奇清阴可庇数十榻水东老人尝饮酒其下云 》