“粗言归第一义”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“粗言归第一义”出自哪首诗?

答案:粗言归第一义”出自: 宋代 释道昌 《颂古五十七首 其三○》, 诗句拼音为: cū yán guī dì yī yì

问题2:“粗言归第一义”的上一句是什么?

答案:粗言归第一义”的上一句是: 认我碗鸣 , 诗句拼音为: rèn wǒ wǎn míng

问题3:“粗言归第一义”的下一句是什么?

答案:粗言归第一义”的下一句是: 自要看渠 , 诗句拼音为: zì yào kàn qú ,诗句平仄:仄仄○平仄仄

“粗言归第一义”全诗

颂古五十七首 其三○ (sòng gǔ wǔ shí qī shǒu qí sān ○)

朝代:宋    作者: 释道昌

佛声从他,认我碗鸣。
粗言归第一义,自要看渠

仄平○平,仄仄仄平。
平平平仄仄仄,仄仄○平仄仄。
仄仄仄平平,○仄平平平。
仄仄仄仄仄平仄,?○仄平平仄平。

fó shēng cóng tā , rèn wǒ wǎn míng 。
cū yán guī dì yī yì , zì yào kàn qú

“粗言归第一义”繁体原文

頌古五十七首 其三○

佛聲從他,認我碗鳴。
粗言歸第一義,自要看渠

“粗言归第一义”全诗注音

fó shēng cóng tā , rèn wǒ wǎn míng 。

佛声从他,认我碗鸣。

cū yán guī dì yī yì , zì yào kàn qú

粗言归第一义,自要看渠

“粗言归第一义”全诗翻译

译文:
佛陀的声音从别处传来,我认出是碗在鸣叫。
虽然言辞粗俗,归根到底是一种表达方式,只要理解其真正含义,便可接受这种说法。
全文总结:
这句话通过使用古文表达了一个现象和态度。首先,佛陀的声音从别处传来,作者似乎在远处听到佛陀的教诲。然后,作者说自己认出那声音其实是碗在鸣叫,表现了一种超脱尘世的心态,以及对事物本质的洞悉。接着,作者通过使用粗俗的言辞,强调了“归第一义”的观点,暗示言辞的表面之下蕴含着更深的含义,只要真正理解其中所指,即可明白其真谛。最后,“自要看渠”表达了对个人见解的尊重,认为每个人都有自己的观点,值得尊重。整体而言,这句话传递了一种虚静观照、包容差异的心态,教导我们在对待事物和他人时要有开放、宽容的态度。

“粗言归第一义”总结赏析

这首古诗《颂古五十七首 其三○》是由释道昌创作的,它表达了深刻的佛教思想和禅宗理念。这里为你进行赏析:
在这首诗中,作者用简洁而富有启发性的语言传达了佛法的核心观念。首句"佛声从他,认我碗鸣"传达出佛法教义的精髓,指的是佛陀的教诲如音声一样传播,但最终须由个人去领悟。作者强调,虽然佛法的言辞简单,但真正领悟佛法的意义需要超越表面的文字,进入内心的体验和认知。
接着,"粗言归第一义,自要看渠"强调了佛法的本质是非常纯粹和简单的,但必须通过个体的观察和体验去理解。"第一义"指的是佛法的最高真理,需要透过内心的洞察力来理解,而不仅仅是依赖文字的解释。
这首诗的标签可以包括:“佛教思想”和“禅宗理念”,因为它深刻地探讨了佛法的本质和领悟之道。

“粗言归第一义”诗句作者释道昌介绍:

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝髪,逾二年谒妙湛於道场寺,悟彻。於是以遍参爲志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛於净慈寺,俾掌藏爲衆说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 释道昌诗,据《嘉泰普灯录》等书所录,编爲一卷。更多...

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