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“终日焚香坐结跏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“终日焚香坐结跏”出自哪首诗？

答案： “终日焚香坐结跏”出自： 宋代 欧阳修的 《寄题沙溪宝锡院》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhōng rì fén xiāng zuò jié jiā ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“终日焚香坐结跏”的上一句是什么？

答案： “终日焚香坐结跏”的上一句是： 野僧独得无生乐 , 诗句拼音为： yě sēng dú dé wú shēng lè ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“终日焚香坐结跏”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“终日焚香坐结跏”已经是最后一句了。

“终日焚香坐结跏”全诗

寄题沙溪宝锡院 (jì tí shā xī bǎo xī yuàn)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

为爱江西物物佳，作诗尝向北人夸。
青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。
酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苎徧山家。
野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wèi ài jiāng xī wù wù jiā ， zuò shī cháng xiàng běi rén kuā 。
qīng lín shuāng rì huàn fēng yè ， bái shuǐ qiū fēng chuī dào huā 。
niàng jiǔ pēng jī liú zuì kè ， míng jī zhī zhù biàn shān jiā 。
yě sēng dú dé wú shēng lè ， zhōng rì fén xiāng zuò jié jiā 。

“终日焚香坐结跏”繁体原文

寄題沙溪寶錫院

爲愛江西物物佳，作詩嘗向北人誇。
青林霜日換楓葉，白水秋風吹稻花。
釀酒烹雞留醉客，鳴機織苧徧山家。
野僧獨得無生樂，終日焚香坐結跏。

“终日焚香坐结跏”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
为爱江西物物佳，作诗尝向北人夸。

平平平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苎徧山家。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。

“终日焚香坐结跏”全诗注音

wèi ài jiāng xī wù wù jiā ， zuò shī cháng xiàng běi rén kuā 。

为爱江西物物佳，作诗尝向北人夸。

qīng lín shuāng rì huàn fēng yè ， bái shuǐ qiū fēng chuī dào huā 。

青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。

niàng jiǔ pēng jī liú zuì kè ， míng jī zhī zhù biàn shān jiā 。

酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苎徧山家。

yě sēng dú dé wú shēng lè ， zhōng rì fén xiāng zuò jié jiā 。

野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。

“终日焚香坐结跏”全诗翻译

译文：
爱江西的风物和物产美好，我曾经写过诗向北方人夸赞。青林中霜天日渐转换着枫叶的颜色，白水边秋风吹拂着稻花。酿酒烹鸡，留下醉客欢聚，而鸣机织苎的声音遍布山家。野僧独自领悟到无生的乐趣，整日焚香坐禅打坐。

总结：全文：这篇古文描绘了江西美丽的自然风光和丰富的物产，以及人们的生活场景。作者通过诗意的语言，表达了对江西乡野的喜爱和赞美，以及对禅修生活的领悟。

“终日焚香坐结跏”总结赏析

赏析：这首诗《寄题沙溪宝锡院》是欧阳修创作的一首山水田园诗。诗人以诗意的笔触描绘了江西沙溪宝锡院的景致和生活情景，充分展现了田园诗的特点。
首句"为爱江西物物佳"表现了诗人对江西美丽景色的喜爱之情，也展现了他的家乡情感。接着，诗人提到自己的诗作受到北方人的夸赞，说明他的诗才得到了认可和赞美。
诗中的"青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花"将自然景色与季节巧妙地融合在一起，营造出秋天的宁静和美丽。这里写景的部分标签可以是"写景"和"抒情"。
接下来，诗人描述了一场酒宴和农村生活的画面，"酿酒烹鸡留醉客，鸣机织苎徧山家"，这一部分体现了诗人对乡村生活的热爱和向往，也为诗中增添了生活气息。标签可以包括"咏物"和"乡村生活"。
最后两句"野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏"则表现出诗人对宗教与修身养性的思考和追求，呈现出内心的宁静和平和。标签可以是"宗教"和"内心追求"。
这首诗以其丰富的意象和情感，将自然、生活和宗教融为一体，表现出诗人对家乡、自然和内心境界的独特感悟，展示了欧阳修深厚的文学功底和思想内涵。

“终日焚香坐结跏”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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