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“独寻飞鸟外”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“独寻飞鸟外”出自哪首诗？

答案： “独寻飞鸟外”出自： 宋代 王安石的 《自白土村入北寺二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dú xún fēi niǎo wài ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“独寻飞鸟外”的上一句是什么？

答案： “独寻飞鸟外”的上一句是： 秋声连衆山 , 诗句拼音为： qiū shēng lián zhòng shān ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“独寻飞鸟外”的下一句是什么？

答案： “独寻飞鸟外”的下一句是： 时渡乱流间 , 诗句拼音为： shí dù luàn liú jiān ，诗句平仄：平仄仄平平。

“独寻飞鸟外”全诗

自白土村入北寺二首 其二 (zì bái tǔ cūn rù běi sì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

雨过百泉出，秋声连衆山。
独寻飞鸟外，时渡乱流间。
坐石偶成歇，看云相与还。
会须营一亩，长此听潺湲。

仄仄仄平仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄仄平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

yǔ guò bǎi quán chū ， qiū shēng lián zhòng shān 。
dú xún fēi niǎo wài ， shí dù luàn liú jiān 。
zuò shí ǒu chéng xiē ， kàn yún xiāng yǔ huán 。
huì xū yíng yī mǔ ， cháng cǐ tīng chán yuán 。

“独寻飞鸟外”繁体原文

自白土村入北寺二首 其二

雨過百泉出，秋聲連衆山。
獨尋飛鳥外，時渡亂流間。
坐石偶成歇，看雲相與還。
會須營一畝，長此聽潺湲。

“独寻飞鸟外”韵律对照

仄仄仄平仄，平平平仄平。
雨过百泉出，秋声连衆山。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
独寻飞鸟外，时渡乱流间。

仄仄仄平仄，平平仄仄平。
坐石偶成歇，看云相与还。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
会须营一亩，长此听潺湲。

“独寻飞鸟外”全诗注音

yǔ guò bǎi quán chū ， qiū shēng lián zhòng shān 。

雨过百泉出，秋声连衆山。

dú xún fēi niǎo wài ， shí dù luàn liú jiān 。

独寻飞鸟外，时渡乱流间。

zuò shí ǒu chéng xiē ， kàn yún xiāng yǔ huán 。

坐石偶成歇，看云相与还。

huì xū yíng yī mǔ ， cháng cǐ tīng chán yuán 。

会须营一亩，长此听潺湲。

“独寻飞鸟外”全诗翻译

译文：
雨过之后，百泉涌现，秋天的声音在众多山峦中回荡。
独自寻觅飞鸟的踪迹，走过乱流汹涌的江河。
坐在石头上偶尔休憩，眺望云彩随风飘动。
若有机会，我愿耕种一亩田地，长久地倾听潺潺水声。

全文

总结：

这首古文诗歌描绘了雨后百泉涌现、秋声回荡的景象。诗人独自追寻飞鸟的踪迹，勇敢地渡过乱流汹涌的江河。他坐在石头上休息，静观云彩飘动的美景。诗人心怀田园梦想，渴望有机会耕种一亩田地，长久地聆听潺潺的水声。整首诗表达了对自然美景的欣赏与向往田园生活的向往。

“独寻飞鸟外”总结赏析

赏析：
王安石的《自白土村入北寺二首 其二》是一首自然景物与内心情感交融的诗篇。下面进行赏析：并加上标签：
这首诗描写了一个雨后秋日的场景，充满了宁静和宜人的感觉。首先，诗人描述了雨后百泉涌出，秋声在连绵的山脉中回荡，这个景象让人感受到大自然的生机和活力。标签：写景、咏物。
接着，诗人表现了自己独自漫步于大自然之间，寻找飞鸟的身影，穿越乱流。这里体现了诗人的孤独和对自由的向往，也可以理解为一种对内心的追寻和自由意志的追求。标签：抒情。
在第三句，诗人坐在一块石头上，放眼望去，云彩在天空中自由飘荡。这一画面传达了宁静和心境的平和，诗人在大自然中找到了心灵的安宁。标签：抒情、写景。
最后两句表达了诗人渴望有一个小亩地，坐在那里长久聆听潺湲的水声。这是对平淡生活的向往，也是对自然和内心和谐共生的愿望。标签：抒情、咏物。
总的来说，这首诗通过自然景物的描写，表达了诗人内心的情感和对自由、宁静的追求，展现了王安石深刻的心灵世界和对自然的热爱。

“独寻飞鸟外”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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