“然犹假庙谋”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“然犹假庙谋”出自哪首诗?

答案:然犹假庙谋”出自: 宋代 左纬 《避寇即事十二首 其一二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: rán yóu jiǎ miào móu ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“然犹假庙谋”的上一句是什么?

答案:然犹假庙谋”的上一句是: 未足烦天讨 , 诗句拼音为: wèi zú fán tiān tǎo ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“然犹假庙谋”的下一句是什么?

答案:然犹假庙谋”的下一句是: 鹰扬谁敢抗 , 诗句拼音为: yīng yáng shuí gǎn kàng ,诗句平仄:平平平仄仄

“然犹假庙谋”全诗

避寇即事十二首 其一二 (bì kòu jí shì shí èr shǒu qí yī èr)

朝代:宋    作者: 左纬

太平无可议,妖孽欲何求。
未足烦天讨,然犹假庙谋
鹰扬谁敢抗,鸟散类难收。
首恶闻犹在,王师愿小留。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

tài píng wú kě yì , yāo niè yù hé qiú 。
wèi zú fán tiān tǎo , rán yóu jiǎ miào móu 。
yīng yáng shuí gǎn kàng , niǎo sàn lèi nán shōu 。
shǒu è wén yóu zài , wáng shī yuàn xiǎo liú 。

“然犹假庙谋”繁体原文

避寇即事十二首 其一二

太平無可議,妖孽欲何求。
未足煩天討,然猶假廟謀。
鷹揚誰敢抗,鳥散類難收。
首惡聞猶在,王師願小留。

“然犹假庙谋”韵律对照

仄平平仄仄,平仄仄平平。
太平无可议,妖孽欲何求。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
未足烦天讨,然犹假庙谋。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
鹰扬谁敢抗,鸟散类难收。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
首恶闻犹在,王师愿小留。

“然犹假庙谋”全诗注音

tài píng wú kě yì , yāo niè yù hé qiú 。

太平无可议,妖孽欲何求。

wèi zú fán tiān tǎo , rán yóu jiǎ miào móu 。

未足烦天讨,然犹假庙谋。

yīng yáng shuí gǎn kàng , niǎo sàn lèi nán shōu 。

鹰扬谁敢抗,鸟散类难收。

shǒu è wén yóu zài , wáng shī yuàn xiǎo liú 。

首恶闻犹在,王师愿小留。

“然犹假庙谋”全诗翻译

译文:
太平时期没有什么可以争议的事情,但妖孽们却想要得到什么?虽然他们还不足以引起上天的讨伐,但却依然在虚构谋算。鹰扬之辈谁敢反抗,被打散的鸟类难以重新聚集。首恶的罪行听说仍在,王师愿意再稍作停留。
总结:这段文字表达了太平时期的一种局面,妖孽们虽然图谋不轨,但力量尚不足以引起神明的惩罚。一些恶势力仍然存在,而王师则愿意继续镇压恶势力。

“然犹假庙谋”总结赏析

赏析:这两首诗出自左纬的《避寇即事十二首》,描写了太平时期的一种特殊氛围,反映了社会政治的不安定。以下是对这两首诗的赏析:
这两首诗以太平时期的局势为背景,表达了社会的不安和政治的混乱。首先,诗人提到“太平无可议”,意味着太平时期的局势本应该是平静和安宁的,但却充满了不确定性和混乱。
诗中提到“妖孽欲何求”,妖孽指的是那些不良分子,他们的行为和意图令人担忧。诗人表达了对这些不良分子的担忧和忧虑。
接着,诗人提到“未足烦天讨”,意味着局势尚未到达需要上天出面干预的地步,但仍然需要采取一些措施来维护社会的安宁。
诗中提到“鹰扬谁敢抗,鸟散类难收”,用鸟兽的比喻来形容局势,表达了局势的混乱和难以掌控的特点。这种比喻增强了诗中的戏剧性和紧张感。
最后,诗人表达了对“首恶”的担忧,希望国家的军队能够留下来维护社会的安宁。这反映了诗人对社会秩序的关切和对政府的期望。

“然犹假庙谋”诗句作者左纬介绍:

左纬,字经臣,号委羽居士,黄岩(今属浙江)人。约生于哲宗元佑初。早岁从事举子业,後以爲此不足爲学,弃去,终身未仕。诗学杜甫,重视“意理趣”三字(宋黄裳《委羽居士集》序)。与许景衡爲忘年友,刘元礼、周行己皆兄事之。高宗建炎间尚在世。有《委羽居士集》,已佚。民国时,王棻辑有《委羽居士集》一卷。事见宋《嘉定赤城志》卷三四。 左纬诗,以民国黄岩杨氏刊《台州丛书》後集中所收辑本爲底本。分别核对原出处幷加注卷次,少数几首不见出处原书的,则仍旧。新辑得集外断句,附于卷末。更多...

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