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“谁知圣人意”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“谁知圣人意”出自哪首诗?

答案:谁知圣人意”出自: 宋代 苏轼 《嘲子由》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shuí zhī shèng rén yì ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“谁知圣人意”的上一句是什么?

答案:谁知圣人意”的上一句是: 攻之如蠹虫 , 诗句拼音为: gōng zhī rú dù chóng ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题3:“谁知圣人意”的下一句是什么?

答案:谁知圣人意”的下一句是: 不尽书籍中 , 诗句拼音为: bù jìn shū jí zhōng ,诗句平仄:仄仄平仄平

“谁知圣人意”全诗

嘲子由 (cháo zǐ yóu)

朝代:宋    作者: 苏轼

堆几盏埃简,攻之如蠹虫。
谁知圣人意,不尽书籍中。
曲尽弦犹在,器成机见空。
妙哉斲轮手,堂下笑桓公。

平仄仄平仄,平平仄仄平。
平平仄平仄,仄仄平仄平。
仄仄平平仄,仄平平仄平。
仄平仄平仄,平仄仄平平。

duī jǐ zhǎn āi jiǎn , gōng zhī rú dù chóng 。
shuí zhī shèng rén yì , bù jìn shū jí zhōng 。
qū jìn xián yóu zài , qì chéng jī jiàn kōng 。
miào zāi zhuó lún shǒu , táng xià xiào huán gōng 。

“谁知圣人意”繁体原文

嘲子由

堆几盞埃簡,攻之如蠹蟲。
誰知聖人意,不盡書籍中。
曲盡弦猶在,器成機見空。
妙哉斲輪手,堂下笑桓公。

“谁知圣人意”韵律对照

平仄仄平仄,平平仄仄平。
堆几盏埃简,攻之如蠹虫。

平平仄平仄,仄仄平仄平。
谁知圣人意,不尽书籍中。

仄仄平平仄,仄平平仄平。
曲尽弦犹在,器成机见空。

仄平仄平仄,平仄仄平平。
妙哉斲轮手,堂下笑桓公。

“谁知圣人意”全诗注音

duī jǐ zhǎn āi jiǎn , gōng zhī rú dù chóng 。

堆几盏埃简,攻之如蠹虫。

shuí zhī shèng rén yì , bù jìn shū jí zhōng 。

谁知圣人意,不尽书籍中。

qū jìn xián yóu zài , qì chéng jī jiàn kōng 。

曲尽弦犹在,器成机见空。

miào zāi zhuó lún shǒu , táng xià xiào huán gōng 。

妙哉斲轮手,堂下笑桓公。

“谁知圣人意”全诗翻译

译文:
堆积着一些尘封的简牍,被人攻读它们就像虫子咬食一般。
谁能完全理解圣人的意图,不可能在书籍中完全揣摩得透。
弦虽弹尽,但乐器依然在那里,只是不再发出悦耳的声音;工匠虽然将器物完成,但却未能赋予其灵性。
真是巧妙啊,斲轮的手艺,让在堂下的人都为之笑赞桓公(桓公:指古代的君王,可能是指桓公申生)。
总结:全文:
这篇古文以对古代文献的沉寂和学问的无限广博为主题,表达了对古代文献传承的思考。堆积的尘封简牍,被人攻读后如同蠹虫啃咬一样,暗喻文献受到岁月的侵蚀和遗失。谁能完全理解圣人的意图,书籍中所包含的智慧和启示不可能被完全领悟。弦虽已弹尽,但乐器依然在那里,器物虽成,却缺乏灵性,指人无法完全还原和复兴古代的精神和文化。文中还赞美了斲轮手的巧妙技艺,暗含对工匠精神的赞赏。整篇文章通过对古文献传承的反思,彰显了对古代智慧的敬仰和传统文化的重要性。

“谁知圣人意”诗句作者苏轼介绍:

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉佑二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌台诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒於常州,年六十六(按:轼生於仁宗景佑三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生後集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。更多...

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