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“还能厚德庇群生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“还能厚德庇群生”出自哪首诗？

答案： “还能厚德庇群生”出自： 宋代 范纯仁的 《寄题张运使先壠永慕亭》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huán néng hòu dé bì qún shēng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“还能厚德庇群生”的上一句是什么？

答案： “还能厚德庇群生”的上一句是： 宁独显亲由富贵 , 诗句拼音为： níng dú xiǎn qīn yóu fù guì ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“还能厚德庇群生”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“还能厚德庇群生”已经是最后一句了。

“还能厚德庇群生”全诗

寄题张运使先壠永慕亭 (jì tí zhāng yùn shǐ xiān lǒng yǒng mù tíng)

。 朝代：宋 。    作者： 范纯仁。

武夷山色倚天青，中有贤儒谢世荣。
自以高名传积庆，不教黄壤掩清名。
构亭傍壠同虚寝，陟岵无时见孝诚。
宁独显亲由富贵，还能厚德庇群生。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

wǔ yí shān sè yǐ tiān qīng ， zhōng yǒu xián rú xiè shì róng 。
zì yǐ gāo míng chuán jī qìng ， bù jiào huáng rǎng yǎn qīng míng 。
gòu tíng bàng lǒng tóng xū qǐn ， zhì hù wú shí jiàn xiào chéng 。
níng dú xiǎn qīn yóu fù guì ， huán néng hòu dé bì qún shēng 。

“还能厚德庇群生”繁体原文

寄題張運使先壠永慕亭

武夷山色倚天青，中有賢儒謝世榮。
自以高名傳積慶，不教黄壤掩清名。
構亭傍壠同虛寢，陟岵無時見孝誠。
寧獨顯親由富貴，還能厚德庇群生。

“还能厚德庇群生”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
武夷山色倚天青，中有贤儒谢世荣。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
自以高名传积庆，不教黄壤掩清名。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
构亭傍壠同虚寝，陟岵无时见孝诚。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
宁独显亲由富贵，还能厚德庇群生。

“还能厚德庇群生”全诗注音

wǔ yí shān sè yǐ tiān qīng ， zhōng yǒu xián rú xiè shì róng 。

武夷山色倚天青，中有贤儒谢世荣。

zì yǐ gāo míng chuán jī qìng ， bù jiào huáng rǎng yǎn qīng míng 。

自以高名传积庆，不教黄壤掩清名。

gòu tíng bàng lǒng tóng xū qǐn ， zhì hù wú shí jiàn xiào chéng 。

构亭傍壠同虚寝，陟岵无时见孝诚。

níng dú xiǎn qīn yóu fù guì ， huán néng hòu dé bì qún shēng 。

宁独显亲由富贵，还能厚德庇群生。

“还能厚德庇群生”全诗翻译

译文：
武夷山的景色壮美，仿佛倚天而立，青翠欲滴。在这座山中，曾有一位贤良的儒士谢世荣。

他因为自己的高名声而传扬积德，却不愿让黄土掩盖他的清名。

他修建亭台，修葺田园，与附近的小河相邻，寂静无声地休息，时常不见他的孝诚之心。

虽然身份显赫，但他不仅仅显扬自己的亲属，反而把丰富的德行庇护给众生。



总结：

这篇古文描绘了武夷山的美丽景色，并介绍了一位名为谢世荣的贤士。谢世荣以高尚的名声传扬着自己的善行积德，不愿让名声被尘埃所掩盖。他修建亭台，与田园相邻，但却不常展现出孝诚之心。尽管他地位显赫，但他更关心的是庇护众生，散播厚德。

“还能厚德庇群生”总结赏析

这首《寄题张运使先壠永慕亭》是范纯仁创作的诗歌。这首诗以武夷山的壮丽景色为背景，表达了对张运使的敬仰和对清名高节的追求。
诗中第一句"武夷山色倚天青"描绘了武夷山的壮丽景色，山色如天空一般湛蓝。接着，诗人提到了张运使，以及他的高名和荣誉。他被认为是一个贤德之士，但作者也反思，即使是如此贤德的人，也不能永远被后人记住，因为时间会掩埋一切。
接下来的几句中，诗人提到了亭和壠，这些地方似乎是张运使的居所。他的孝诚和高尚品德一直都在那里流传。最后两句表达了作者的愿望，希望张运使的清名不仅仅是富贵，还能庇佑群生，为人民带来福祉。
标签:
- 写景
- 抒情
- 颂扬贤德

“还能厚德庇群生”诗句作者范纯仁介绍：

范纯仁（一○二七～一一○一），字尧夫，吴县（今江苏苏州）人。仲淹次子。早年以父荫爲太常寺太祝，举仁宗皇佑元年（一○四九）进士，均因侍父不仕。父卒，初知襄城县，移许州观察判官、知襄邑县。英宗治平元年（一○六四）擢江东转运判官，召爲殿中侍御史。因“濮议”事出通判安州，改知蕲州。神宗即位，召爲起居舍人，同知谏院，因忤王安石，出知河中府，移知庆州、信阳军、齐州。请罢，提举西京留司御史台。哲宗元佑元年（一○八六），复知庆州，未几，召爲给事中，同知枢密院事。三年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。哲宗亲政，用章惇爲相，遂坚辞执政，出知颍昌府。後因元佑党籍，连贬武安军节度副使、永州安置。徽宗即位，分司南京、邓州居住。建中靖国元年卒，年七十五。谥忠宣。有《范忠宣集》二十卷、《弹事》五卷、《国论》五卷、《言行录》二十卷（《直斋书录解题》）。今存文集二十卷，奏议二卷，遗文一卷。事见《曲阜集》卷三《范忠宣公墓志铭》，《宋史》卷三一四有传。　范纯仁诗，以清康熙四十六年（一七○七）岁寒堂刊《范忠宣集》（其中诗五卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、文津阁《四库全书》本（简称文津阁本）、元刊明修本。新辑集外诗，附于卷末。更多...

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