“静顺坤仪”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“静顺坤仪”出自哪首诗?

答案:静顺坤仪”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册宝入门用《圣安》。》, 诗句拼音为: jìng shùn kūn yí

问题2:“静顺坤仪”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“静顺坤仪”已经是第一句了。

问题3:“静顺坤仪”的下一句是什么?

答案:静顺坤仪”的下一句是: 圣神是育 , 诗句拼音为: shèng shén shì yù ,诗句平仄:仄平仄仄

“静顺坤仪”全诗

绍兴十年发皇太后册宝八首 太傅奉册宝入门用《圣安》。 (shào xīng shí nián fā huáng tài hòu cè bǎo bā shǒu tài fù fèng cè bǎo rù mén yòng 《 shèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

静顺坤仪,圣神是育。
懿铄昭陈,镂文华玉。
乐奏既备,礼仪不渎。
导迎善祥,翟车归毣。

仄仄平平,仄平仄仄。
仄仄○平,○平平仄。
仄仄仄仄,仄平仄仄。
仄○仄平,仄平平仄。

jìng shùn kūn yí , shèng shén shì yù 。
yì shuò zhāo chén , lòu wén huá yù 。
lè zòu jì bèi , lǐ yí bù dú 。
dǎo yíng shàn xiáng , zhái chē guī mù 。

“静顺坤仪”繁体原文

紹興十年發皇太后冊寶八首 太傅奉冊寶入門用《聖安》。

靜順坤儀,聖神是育。
懿鑠昭陳,鏤文華玉。
樂奏既備,禮儀不瀆。
導迎善祥,翟車歸毣。

“静顺坤仪”全诗注音

jìng shùn kūn yí , shèng shén shì yù 。

静顺坤仪,圣神是育。

yì shuò zhāo chén , lòu wén huá yù 。

懿铄昭陈,镂文华玉。

lè zòu jì bèi , lǐ yí bù dú 。

乐奏既备,礼仪不渎。

dǎo yíng shàn xiáng , zhái chē guī mù 。

导迎善祥,翟车归毣。

“静顺坤仪”全诗翻译

译文:

汝欲得吾之帮助,解古文难题,余愿尽心竭力。静默安顺,坤乃地之德,仪在圣神所育成。君子之德犹如天地静默,顺应自然之道。懿德熠熠如阳春,陈列昭然于众目,犹如雕琢之华美玉石。乐曲奏响,礼仪完备,不至有违失。导引善祥之气,犹如翟鸟引领归巢,喜气洋洋。综上所述,此诗颂扬了安宁顺畅之道,以及君子之德美好,通过礼仪以及善行带来吉祥如意之境。

“静顺坤仪”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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