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“宪台清论喜同闻”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“宪台清论喜同闻”出自哪首诗？

答案： “宪台清论喜同闻”出自： 宋代 赵拚的 《次韵程给事同孙觉学士杨宪景略游天衣寺》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiàn tái qīng lùn xǐ tóng wén ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“宪台清论喜同闻”的上一句是什么？

答案： “宪台清论喜同闻”的上一句是： 谏院高风矜共赏 , 诗句拼音为： jiàn yuàn gāo fēng jīn gòng shǎng ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“宪台清论喜同闻”的下一句是什么？

答案： “宪台清论喜同闻”的下一句是： 三贤一会诚难有 , 诗句拼音为： sān xián yī huì chéng nán yǒu ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“宪台清论喜同闻”全诗

次韵程给事同孙觉学士杨宪景略游天衣寺 (cì yùn chéng gěi shì tóng sūn jué xué shì yáng xiàn jǐng lüè yóu tiān yī sì)

。 朝代：宋 。    作者： 赵拚。

元是玉皇香案吏，等闲吟笑即成文。
松廊驻节排千骑，山迳寻真步五云。
谏院高风矜共赏，宪台清论喜同闻。
三贤一会诚难有，归暮休辞酒十分。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yuán shì yù huáng xiāng àn lì ， děng xián yín xiào jí chéng wén 。
sōng láng zhù jié pái qiān qí ， shān jìng xún zhēn bù wǔ yún 。
jiàn yuàn gāo fēng jīn gòng shǎng ， xiàn tái qīng lùn xǐ tóng wén 。
sān xián yī huì chéng nán yǒu ， guī mù xiū cí jiǔ shí fēn 。

“宪台清论喜同闻”繁体原文

次韻程給事同孫覺學士楊憲景略遊天衣寺

元是玉皇香案吏，等閒吟笑即成文。
松廊駐節排千騎，山逕尋真步五雲。
諫院高風矜共賞，憲臺清論喜同聞。
三賢一會誠難有，歸暮休辭酒十分。

“宪台清论喜同闻”韵律对照

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
元是玉皇香案吏，等闲吟笑即成文。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
松廊驻节排千骑，山迳寻真步五云。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
谏院高风矜共赏，宪台清论喜同闻。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
三贤一会诚难有，归暮休辞酒十分。

“宪台清论喜同闻”全诗注音

yuán shì yù huáng xiāng àn lì ， děng xián yín xiào jí chéng wén 。

元是玉皇香案吏，等闲吟笑即成文。

sōng láng zhù jié pái qiān qí ， shān jìng xún zhēn bù wǔ yún 。

松廊驻节排千骑，山迳寻真步五云。

jiàn yuàn gāo fēng jīn gòng shǎng ， xiàn tái qīng lùn xǐ tóng wén 。

谏院高风矜共赏，宪台清论喜同闻。

sān xián yī huì chéng nán yǒu ， guī mù xiū cí jiǔ shí fēn 。

三贤一会诚难有，归暮休辞酒十分。

“宪台清论喜同闻”全诗翻译

译文：
元是玉皇香案上的一名吏员，他轻松自在地吟咏笑谈，便能成文佳作。
在松廊驻足时，排列着千骑，走上山迳去探寻真理的脚步如同飘逸的白云。
在谏院中，高尚的风气让人自豪地共同欣赏，而在宪台上，清晰的论述令人喜悦地共同倾听。
三位贤者的一次相聚，确实难得，晚归时也不必辞别酒宴的盛情款待十分丰盛。



总结：

这首古文描绘了元作为玉皇香案上的吏员，轻松自在地吟咏笑谈而成佳作。接着描述了他在松廊驻足观赏，山迳寻真步如同飘逸白云。在谏院和宪台上，他与众人共同欣赏高尚风气和清晰论述。最后，三位贤者的相聚难得，即使晚归也不愿辞别酒宴的盛情款待。整篇文章展现了一种闲适自得的境界和对学术与友情的向往。

“宪台清论喜同闻”总结赏析

赏析：: 这首诗《次韵程给事同孙觉学士杨宪景略游天衣寺》是赵拚创作的，表达了作者与众多文人士大夫一同游览天衣寺的景致与情感。全诗以游寺的情景为背景，通过具体的描写和抒发情感，展示了诗人的游历之美。
第一联，描写了诗人与同行的文人士大夫在松廊留步观赏，与山间寻真之美。这里通过“等闲吟笑即成文”一句，表现了文人在此间的豁达与自由，将自然景色与文学创作相融合，展现了文学创作的愉悦与自然相互融合的意境。
第二联，谈及了大家在谏院赏景，杨宪景清论喜闻，宪台可能指的是宴会之地。这里体现了文人雅趣的一面，他们不仅欣赏自然景色，还享受着共同的知识交流与文学追求。这种知识与自然的相互交融也是中国文人士大夫传统中的重要主题之一。
第三联，提到了“三贤一会”，指的可能是程颢、程颐、程灏三兄弟。他们都是北宋儒学的代表人物，与杨宪景一起游寺，共赏自然之美。这里表现了知识与智慧的高度集中，也体现了文人士大夫之间的交往与尊重。
最后两句“归暮休辞酒十分”，表现了游览的愉悦，也点出了诗人们在此欢聚一堂，不愿离去的情感。
标签: 风景、抒情、文学、友情。

“宪台清论喜同闻”诗句作者赵拚介绍：

赵拚（一○○八～一○八四），字阅道（一作悦道），号知非子，衢州西安（今浙江衢县）人。仁宗景佑元年（一○三四）是士，除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗洲。至和元年（一○五四），召爲殿中侍御史。嘉佑元年（一○五六），出知睦州，移梓州路转运使，旋改益州。召爲右司谏，因论事出知虔州。英宗即位，奉使契丹，还，进河北都转运使。治平元年（一○六四），出知成都。神宗立，以知谏院召还，秋，擢参知政事。熙宁三年（一○七○），因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州，复徙杭州。元丰二年（一○七九）二月，以太子少保致仕。退居於衢。七年卒，年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》，《宋史》卷三一六有传。　赵拚诗，以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》（十卷，其中诗五卷）爲底本，校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本（其中诗七卷，简称陈本，书藏北京图书馆）、明成化七年阎铎刊本（简称阎本，藏上海图书馆）、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本（简称杨本，藏华东师大图书馆）、一九二二年赵氏仿宋重刊本（简称赵本）等。新辑集外诗，编爲第六卷。更多...

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