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“天临法扆”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天临法扆”出自哪首诗？

答案： “天临法扆”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《乾安》。》， 诗句拼音为： tiān lín fǎ yǐ 。

问题2：“天临法扆”的上一句是什么？

答案： “天临法扆”的上一句是： 其纵绎如 , 诗句拼音为： qí zòng yì rú 。

问题3：“天临法扆”的下一句是什么？

答案： “天临法扆”的下一句是： 礼与诚俱 , 诗句拼音为： lǐ yǔ chéng jù ，诗句平仄：仄仄平平。

“天临法扆”全诗

治平皇太后皇后册宝三首 皇帝升坐用《乾安》。 (zhì píng huáng tài hòu huáng hòu cè bǎo sān shǒu huáng dì shēng zuò yòng 《 qián ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

王化之始，治繇内孚。
时庸作命，玉简金书。
磬筦在庭，其纵绎如。
天临法扆，礼与诚俱。

○仄平仄，仄○仄平。
平平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄○，○仄仄○。
平○仄仄，仄仄平平。

wáng huà zhī shǐ ， zhì yáo nèi fú 。
shí yōng zuò mìng ， yù jiǎn jīn shū 。
qìng guǎn zài tíng ， qí zòng yì rú 。
tiān lín fǎ yǐ ， lǐ yǔ chéng jù 。

“天临法扆”繁体原文

治平皇太后皇后冊寶三首 皇帝升坐用《乾安》。

王化之始，治繇內孚。
時庸作命，玉簡金書。
磬筦在庭，其縱繹如。
天臨法扆，禮與誠俱。

“天临法扆”全诗注音

wáng huà zhī shǐ ， zhì yáo nèi fú 。

王化之始，治繇内孚。

shí yōng zuò mìng ， yù jiǎn jīn shū 。

时庸作命，玉简金书。

qìng guǎn zài tíng ， qí zòng yì rú 。

磬筦在庭，其纵绎如。

tiān lín fǎ yǐ ， lǐ yǔ chéng jù 。

天临法扆，礼与诚俱。

“天临法扆”全诗翻译

译文：

王者即位之初，治理国家内外的政务。当时社会安定，人心归顺。
各项制度开始建立，玉简金书记录了重要的法令政令。
宫中的磬和筦摆放在庭院，其声音传得很远。
天子居临扆之上，依法行事，注重礼仪，以及真诚的品德。

总结：

诗人描述了王者即位后开始治理国家的情景，政令井然有序，法度昭彰。宫中礼仪恢弘，国家秉持诚信，以此来展现王者的威严和德政。

“天临法扆”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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