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“世间荷叶幷蕉叶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“世间荷叶幷蕉叶”出自哪首诗？

答案： “世间荷叶幷蕉叶”出自： 宋代 王洋的 《和陈长卿赋芭蕉二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： shì jiān hé yè bìng jiāo yè ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“世间荷叶幷蕉叶”的上一句是什么？

答案： “世间荷叶幷蕉叶”的上一句是： 不将翠袖染缁尘 , 诗句拼音为： bù jiāng cuì xiù rǎn zī chén ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“世间荷叶幷蕉叶”的下一句是什么？

答案： “世间荷叶幷蕉叶”的下一句是： 不与红芳竞占春 , 诗句拼音为： bù yǔ hóng fāng jìng zhàn chūn ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“世间荷叶幷蕉叶”全诗

和陈长卿赋芭蕉二首 其二 (hé chén cháng qīng fù bā jiāo èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

一幅青天世外珍，诗人得句共清新。
书生几上侧理纸，巫女庙中巴峡神。
长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘。
世间荷叶幷蕉叶，不与红芳竞占春。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yī fú qīng tiān shì wài zhēn ， shī rén dé jù gòng qīng xīn 。
shū shēng jǐ shàng cè lǐ zhǐ ， wū nǚ miào zhōng bā xiá shén 。
cháng kǒng tiān hán píng rì mù ， bù jiāng cuì xiù rǎn zī chén 。
shì jiān hé yè bìng jiāo yè ， bù yǔ hóng fāng jìng zhàn chūn 。

“世间荷叶幷蕉叶”繁体原文

和陳長卿賦芭蕉二首 其二

一幅青天世外珍，詩人得句共清新。
書生几上側理紙，巫女廟中巴峽神。
長恐天寒憑日暮，不将翠袖染緇塵。
世間荷葉幷蕉葉，不與紅芳競占春。

“世间荷叶幷蕉叶”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
一幅青天世外珍，诗人得句共清新。

平平仄仄仄仄仄，平仄仄平平仄平。
书生几上侧理纸，巫女庙中巴峡神。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
世间荷叶幷蕉叶，不与红芳竞占春。

“世间荷叶幷蕉叶”全诗注音

yī fú qīng tiān shì wài zhēn ， shī rén dé jù gòng qīng xīn 。

一幅青天世外珍，诗人得句共清新。

shū shēng jǐ shàng cè lǐ zhǐ ， wū nǚ miào zhōng bā xiá shén 。

书生几上侧理纸，巫女庙中巴峡神。

cháng kǒng tiān hán píng rì mù ， bù jiāng cuì xiù rǎn zī chén 。

长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘。

shì jiān hé yè bìng jiāo yè ， bù yǔ hóng fāng jìng zhàn chūn 。

世间荷叶幷蕉叶，不与红芳竞占春。

“世间荷叶幷蕉叶”全诗翻译

译文：
一幅清晨的晴朗天空在世外山水之间显得格外珍贵，诗人得到灵感写下这句诗表达清新的感觉。
书生端坐在书案旁边，专心地整理着纸张，而巫女则在巴峡的神庙中祭祀着神灵。
长久以来，他们都担心着天气转冷，因为已经是日暮时分了，巫女不愿让自己的翠袖沾上一丝灰尘。
世间的荷叶与蕉叶相伴而生，它们并不与鲜艳的花朵争相争妍斗艳，而是默默地互相辉映，不争春的繁华。
总结：这首诗通过描绘清晨的晴朗天空和书生、巫女的不同场景，表达了一种清新自然的意境。诗人观察到天空青天世外的壮丽景色，感叹其珍贵；书生和巫女则分别在安静的书房和神庙中专心从事各自的事务，展现出不同的生活场景。同时，诗中还暗含着对自然和谐、不争争妍斗艳的理解与追求。整体而言，诗意深沉而清新，让人沉醉其中。

“世间荷叶幷蕉叶”总结赏析

《和陈长卿赋芭蕉二首 其二》是王洋的诗作，该诗可归类为"咏物"和"抒情"两个标签。
赏析：
这首诗以描写芭蕉为主题，通过诗人对芭蕉的赞美和情感表达，展现了一幅清新的画面。诗人首先提到了芭蕉是"一幅青天世外珍"，将其视为一种珍贵的存在，似乎是来自天外的宝物。这种赞美使芭蕉的价值得到了突出。
接着，诗人以"书生几上侧理纸，巫女庙中巴峡神"的描述，将芭蕉赋予了一种神秘感和灵性。这些词语表达了人们在不同场合对芭蕉的重视和崇拜，增强了芭蕉的神秘感。
然后，诗人以"长恐天寒凭日暮，不将翠袖染缁尘"来表达对芭蕉的关切，将芭蕉与温暖、神圣的意象联系在一起，暗示着对自然的敬畏和爱护。
最后，诗人通过"世间荷叶幷蕉叶，不与红芳竞占春"的比较，强调了芭蕉的独特之处，不与其他花卉竞争，依然可以在春天中独立绽放。
这首诗通过细腻的描写和情感表达，将芭蕉赋予了一种特殊的价值和意义，同时也反映了诗人对自然界的敬仰之情。

“世间荷叶幷蕉叶”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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