首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 证道歌 其一六○ > 狂怖自歇即菩提

“狂怖自歇即菩提”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“狂怖自歇即菩提”出自哪首诗？

答案： “狂怖自歇即菩提”出自： 宋代 释印肃的 《证道歌 其一六○》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kuáng bù zì xiē jí pú tí ，诗句平仄： 平仄仄仄仄平平 。

问题2：“狂怖自歇即菩提”的上一句是什么？

答案： “狂怖自歇即菩提”的上一句是： 更无魔党相欺吓 , 诗句拼音为： gèng wú mó dǎng xiāng qī xià ，诗句平仄： 平仄仄仄仄平平 。

问题3：“狂怖自歇即菩提”的下一句是什么？

答案： “狂怖自歇即菩提”的下一句是： 真浄妙明无间隔 , 诗句拼音为： zhēn jìng miào míng wú jiàn gé ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“狂怖自歇即菩提”全诗

证道歌 其一六○ (zhèng dào gē qí yī liù ○)

。 朝代：宋 。    作者： 释印肃。

不可得中只麽得，更无魔党相欺吓。
狂怖自歇即菩提，真浄妙明无间隔。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄平平仄。
平仄仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄。

bù kě dé zhōng zhī mó dé ， gèng wú mó dǎng xiāng qī xià 。
kuáng bù zì xiē jí pú tí ， zhēn jìng miào míng wú jiàn gé 。

“狂怖自歇即菩提”繁体原文

證道歌 其一六○

不可得中祇麽得，更無魔黨相欺嚇。
狂怖自歇即菩提，真浄妙明無間隔。

“狂怖自歇即菩提”韵律对照

仄仄仄平平仄仄，平平平仄平平仄。
不可得中只麽得，更无魔党相欺吓。

平仄仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄。
狂怖自歇即菩提，真浄妙明无间隔。

“狂怖自歇即菩提”全诗注音

bù kě dé zhōng zhī mó dé ， gèng wú mó dǎng xiāng qī xià 。

不可得中只麽得，更无魔党相欺吓。

kuáng bù zì xiē jí pú tí ， zhēn jìng miào míng wú jiàn gé 。

狂怖自歇即菩提，真浄妙明无间隔。

“狂怖自歇即菩提”全诗翻译

译文：

不能在一成不变的中间寻求真正的得益，更没有魔党来欺骗和吓唬。
一旦狂怖的心停息，就能觉悟到菩提，真正的清净、妙明是没有间隔的。

总结：

这首古文表达了一种对修行的思考和领悟。作者认为在稳定固定的状态中是无法获得真正的收益的，同时也不会受到邪恶势力的欺骗和威胁。只有当心中的狂怖和恐惧得到平息，人们才能体悟到菩提（即觉悟、解脱的境界），而这种境界是没有任何隔阂和障碍的，是真正的清净和明了。这里的“不可得中只麽得”暗指不能停滞不前，只追求虚幻表面的成就。而“更无魔党相欺吓”则象征着不受世俗诱惑和邪恶力量的影响，坚守正道。整首诗鼓励人们要保持平静，摒弃恐惧，通过内心的净化来达到菩提境地，获得真正的智慧和解脱。

“狂怖自歇即菩提”诗句作者释印肃介绍：

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。更多...

“狂怖自歇即菩提”相关诗句：

“狂怖自歇即菩提”每个字的意思：

包含“狂怖自歇即菩提”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂