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“未易俗人论”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“未易俗人论”出自哪首诗？

答案： “未易俗人论”出自： 宋代 苏辙的 《吴冲卿夫人秦国挽词二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wèi yì sú rén lùn ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“未易俗人论”的上一句是什么？

答案： “未易俗人论”的上一句是： 平生高义重 , 诗句拼音为： píng shēng gāo yì chóng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“未易俗人论”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“未易俗人论”已经是最后一句了。

“未易俗人论”全诗

吴冲卿夫人秦国挽词二首 其一 (wú chōng qīng fū rén qín guó wǎn cí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

国老相随尽，家风慨独存。
见夫成相业，听子得忠言。
气节惭多士，声华盛一门。
平生高义重，未易俗人论。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

guó lǎo xiāng suí jìn ， jiā fēng kǎi dú cún 。
jiàn fū chéng xiāng yè ， tīng zǐ dé zhōng yán 。
qì jié cán duō shì ， shēng huá shèng yī mén 。
píng shēng gāo yì chóng ， wèi yì sú rén lùn 。

“未易俗人论”繁体原文

吳沖卿夫人秦國挽詞二首 其一

國老相隨盡，家風慨獨存。
見夫成相業，聽子得忠言。
氣節慚多士，聲華盛一門。
平生高義重，未易俗人論。

“未易俗人论”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
国老相随尽，家风慨独存。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
见夫成相业，听子得忠言。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
气节惭多士，声华盛一门。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
平生高义重，未易俗人论。

“未易俗人论”全诗注音

guó lǎo xiāng suí jìn ， jiā fēng kǎi dú cún 。

国老相随尽，家风慨独存。

jiàn fū chéng xiāng yè ， tīng zǐ dé zhōng yán 。

见夫成相业，听子得忠言。

qì jié cán duō shì ， shēng huá shèng yī mén 。

气节惭多士，声华盛一门。

píng shēng gāo yì chóng ， wèi yì sú rén lùn 。

平生高义重，未易俗人论。

“未易俗人论”全诗翻译

译文：
国老相随尽，家风慨独存。
见夫成相业，听子得忠言。
气节惭多士，声华盛一门。
平生高义重，未易俗人论。

翻译：国家的老臣们相继辞世，只有我家的家风依然伟大。
看到那些成为宰相的人的业绩，我倾听子子孙孙们得到的忠诚劝言。
忠诚的品质令众多士人自愧不如，而我们家声名显赫一脉相承。
我一生都以高尚的道义为重，这种品质不易被庸俗之人评论。



总结：

这首诗描述了国家的老臣们相继离世，但作者家族的家风却依然独存。作者称赞那些成为宰相的人的业绩，并倾听子孙们得到的忠诚劝言。他感到自愧不如，因为众多士人的气节使他惭愧，而作者家族的声名却辉煌一脉相承。作者一生都坚守高尚的道义，这种品质不容易被庸俗之人所理解和评判。

“未易俗人论”总结赏析

赏析：这首诗是苏辙创作的《吴冲卿夫人秦国挽词二首 其一》。诗中表达了对吴冲卿夫人的赞美和对她的家风、教育方式以及高尚品德的称颂。
首先，诗人描述了吴冲卿夫人的家风慨独存，意味着她的家庭教育方式独具特色，让人们感到钦佩。她的家庭教育使得儿子具备了忠诚之心，能够听从忠言，这是一种难能可贵的品质。
诗中提到了家风传承，让人联想到家族的光荣传统。而“声华盛一门”则意味着吴冲卿夫人的家族声望显赫，代代相传。
诗人强调吴冲卿夫人一生秉持高尚的道德标准，她的高义重，不易被庸俗之人所论及，这也突显了她在品德方面的卓越。
总之，这首诗以简洁明快的语言，表达了对吴冲卿夫人的崇敬和对她家庭教育、道德品质的称颂。

“未易俗人论”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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