“金不博金”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“金不博金”出自哪首诗？
答案： “金不博金”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一五○》， 诗句拼音为： jīn bù bó jīn 。
问题2：“金不博金”的上一句是什么？
答案：
“金不博金”的上一句是： 水不洗水 , 诗句拼音为：shuǐ bù xǐ shuǐ
。
问题3：“金不博金”的下一句是什么？
答案： “金不博金”的下一句是： 眼不见眼 , 诗句拼音为： yǎn bù jiàn yǎn ，诗句平仄：仄仄仄仄。
“金不博金”全诗
偈颂二百零五首 其一五○ (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī wǔ ○)
水不洗水，金不博金。
眼不见眼，心不用心。
不堕根境识，那涉去来今。
迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
仄仄仄仄，平仄仄平。
仄仄仄仄，平仄仄平。
仄○平仄仄，仄仄仄平平。
平仄仄平平仄○，平平仄仄仄平平。
“金不博金”繁体原文
偈頌二百零五首 其一五○
水不洗水，金不博金。
眼不見眼，心不用心。
不墮根境識，那涉去來今。
迷裏忽然逢達磨，何曾特地作叢林。
“金不博金”全诗注音
水不洗水，金不博金。
眼不见眼，心不用心。
不堕根境识，那涉去来今。
迷里忽然逢达磨，何曾特地作丛林。
“金不博金”全诗翻译
译文：
水不洗水，金不磨光。
眼不见眼，心不用心。
不要沉溺于外在的境界和认知，深入体悟当下的现实。
在迷惑中突然遇到达磨，又何曾刻意在丛林修行。
总结：这句古文通过对比水不洗水、金不博金，眼不见眼、心不用心，表达了不要沉迷于表面现象，而应当超越表象，用心领悟当下的真实。同时，作者在迷惑时忽然遇到达磨，意味着在平凡的日常生活中也能够得到启示和领悟，无需特意在深山修行。
“金不博金”总结赏析
赏析：: 这首古诗以简练的文字，表达了禅宗思想的核心：不被物质所拘，不受感官所扰，不困于境界和认知。水不洗水、金不博金、眼不见眼、心不用心，通过对比，彰显了禅宗对真实境界的领悟。表明一切都是本来自性，不需外求，不受外界干扰。诗中以简单的语言，道出修行者不为表象和财物所动，不受感官和心智所绊的禅宗理念，强调内在觉知的重要性，突显了解脱于迷惑的境界。最后两句描述修行者突然觉悟的情景，强调顿悟的可能性和奇妙性。
标签: 禅宗思想，内观，顿悟
“金不博金”相关诗句：
- 是金不博金 出自 [宋] 释景元 ·《偈 》
- 只博黄金不博诗 出自 [宋] 刘克庄 ·《泉州南郭二首 其二 》
- 金不博金 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一五○ 》
- 金不博金 出自 [宋] 释昙贲 ·《颂古二十七首 其二三 》
- 金不博金 出自 [宋] 释祖钦 ·《偈颂一百二十三首 其四六 》
- 金不博金 出自 [宋] 释正觉 ·《颂古一百则 其五一 》
- 金不博金 出自 [宋] 释道行 ·《颂古五首 其四 》
- 黄金不博 出自 [宋] 释慧空 ·《示僧 其五 》
- 真鍮不博金 出自 [宋] 释道行 ·《颂古十七首 其一三 》
- 真鍮不博金 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其一六 》
- 黄金不肯博 出自 [唐] 李白 ·《宣州长史弟昭赠余琴谿中双舞鹤诗以见志 》
- 不肯博金银 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 三十 》
- 千金不肯博 出自 [唐] 王梵志 ·《诗（幷序） 一○一 》
- 不博千金裘 出自 [宋] 陆游 ·《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵十首 其三 》
- 似金博金 出自 [宋] 释宗琏 ·《偈五首 其一 》
- 似金博金 出自 [宋] 释智朋 ·《偈颂一百六十九首 其四二 》
- 万金今不博安闲 出自 [宋] 岳珂 ·《秋夕有感二首 其一 》
- 千金不博此闲行 出自 [宋] 范成大 ·《九月二十八日湖上检校篱落 》
- 千金不博枕中方 出自 [宋] 岳珂 ·《睡起三绝 其三 》
- 不用公家金博山 出自 [宋] 张元干 ·《病起枕上口占三绝句奉呈公实峤之贤伯仲一笑 其三 》