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“果腹惟三餐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“果腹惟三餐”出自哪首诗？

答案： “果腹惟三餐”出自： 宋代 苏过的 《和叔宽田园六首 其六》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： guǒ fù wéi sān cān ，诗句平仄： 仄仄平○平 。

问题2：“果腹惟三餐”的上一句是什么？

答案： “果腹惟三餐”的上一句是： 朝来行西畴 , 诗句拼音为： cháo lái xíng xī chóu ，诗句平仄： 仄仄平○平 。

问题3：“果腹惟三餐”的下一句是什么？

答案： “果腹惟三餐”的下一句是： 信哉负郭美 , 诗句拼音为： xìn zāi fù guō měi ，诗句平仄：仄平仄仄仄。

“果腹惟三餐”全诗

和叔宽田园六首 其六 (hé shū kuān tián yuán liù shǒu qí liù)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

十年资章甫，人弃我亦闲。
得从长沮游，时把严陵竿。
本非厌作吏，未忍违故山。
朝来行西畴，果腹惟三餐。
信哉负郭美，五斗何足干。
长为田舍翁，所乐非所叹。

仄平平平仄，平仄仄仄平。
仄○○仄平，平仄平平平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
平平○平平，仄仄平○平。
仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
○平平仄平，仄仄平仄○。

shí nián zī zhāng fǔ ， rén qì wǒ yì xián 。
dé cóng cháng jǔ yóu ， shí bǎ yán líng gān 。
běn fēi yàn zuò lì ， wèi rěn wéi gù shān 。
cháo lái xíng xī chóu ， guǒ fù wéi sān cān 。
xìn zāi fù guō měi ， wǔ dòu hé zú gān 。
cháng wèi tián shè wēng ， suǒ lè fēi suǒ tàn 。

“果腹惟三餐”繁体原文

和叔寬田園六首 其六

十年資章甫，人棄我亦閑。
得從長沮遊，時把嚴陵竿。
本非厭作吏，未忍違故山。
朝來行西疇，果腹惟三餐。
信哉負郭美，五斗何足干。
長爲田舍翁，所樂非所嘆。

“果腹惟三餐”韵律对照

仄平平平仄，平仄仄仄平。
十年资章甫，人弃我亦闲。

仄○○仄平，平仄平平平。
得从长沮游，时把严陵竿。

仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
本非厌作吏，未忍违故山。

平平○平平，仄仄平○平。
朝来行西畴，果腹惟三餐。

仄平仄仄仄，仄仄平仄平。
信哉负郭美，五斗何足干。

○平平仄平，仄仄平仄○。
长为田舍翁，所乐非所叹。

“果腹惟三餐”全诗注音

shí nián zī zhāng fǔ ， rén qì wǒ yì xián 。

十年资章甫，人弃我亦闲。

dé cóng cháng jǔ yóu ， shí bǎ yán líng gān 。

得从长沮游，时把严陵竿。

běn fēi yàn zuò lì ， wèi rěn wéi gù shān 。

本非厌作吏，未忍违故山。

cháo lái xíng xī chóu ， guǒ fù wéi sān cān 。

朝来行西畴，果腹惟三餐。

xìn zāi fù guō měi ， wǔ dòu hé zú gān 。

信哉负郭美，五斗何足干。

cháng wèi tián shè wēng ， suǒ lè fēi suǒ tàn 。

长为田舍翁，所乐非所叹。

“果腹惟三餐”全诗翻译

译文：
十年前，我得到了资历，人们放弃我，我也变得自由闲散。
我决定跟随长沮一起游历，有时会携带严陵的竿子。
本来并不厌倦做官的工作，只是不忍心离开故乡的山川。
早晨出发，沿着西边的乡野行走，每天只是简单地吃三餐。
诚然，相比于负担郭家的美酒美食，五斗米已经足够满足。
长期以来，我宁愿过着田舍翁的生活，我所喜爱的生活，并不需要去羡慕别人的生活。
全文总结：文中描绘了一个人在受人抛弃后选择离开尘世，与好友长沮一起游历山野，并表达了对过去官场生活的不舍，但更愿意过简朴自在的田园生活的心态。作者倡导过淡泊名利的生活态度。

“果腹惟三餐”总结赏析

这是苏过的《和叔宽田园六首》中的第六首诗。诗中表达了诗人十年来修养身心，受人抛弃却依然自得其乐的心境，以及他在农村田园生活中的惬意与满足之情感。
赏析：
在这首诗中，诗人苏过通过对自身经历的反思，表现出了一种淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。他曾经拥有资章（官位）十年，但最终选择了离开仕途，过上了宁静的田园生活。诗人的心境从最初的被人抛弃到后来的自得其乐，反映出他找到了生活的真谛。
诗人在长沮、严陵游玩时，把竿（竿子）拿在手里，表现出一种与大自然亲近的情感。他的心境非常宽广，不再忍受官场的纷争和繁忙，而是在故山中追求心灵的宁静。朝来行西畴，生活简单，只需果腹三餐，却感到非常满足。这里的"果腹惟三餐"表现出了他对简朴生活的珍惜。
诗末提到"五斗何足干"，五斗是古代的容量单位，意味着收获的丰富。诗人虽然生活简朴，但仍然感到收获丰富，足以满足自己的需求。最后，他以"长为田舍翁，所乐非所叹"表达出自己对田园生活的喜爱和对仕途的不舍。

“果腹惟三餐”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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