“解我如此语”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“解我如此语”出自哪首诗?
答案: “解我如此语”出自: 唐代 傅翕的 《行路易十五首 五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiě wǒ rú cǐ yǔ ,诗句平仄: 。
问题2:“解我如此语”的上一句是什么?
答案:
“解我如此语”的上一句是: 路易人莫疑 , 诗句拼音为: lù yì rén mò yí
,诗句平仄: 。
问题3:“解我如此语”的下一句是什么?
答案: “解我如此语”的下一句是: 修道不须师 , 诗句拼音为: xiū dào bù xū shī ,诗句平仄:仄仄○仄仄。
“解我如此语”全诗
行路易十五首 五 (xíng lù yì shí wǔ shǒu wǔ)
有无皆解脱,累息在无生。
菩提是颠倒,生死最为精。
行路易,路易人莫疑。
解我如此语,修道不须师。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
?平仄平仄,平仄仄平平。
○仄仄,仄仄平仄平。
仄仄○仄仄,平仄仄平平。
“解我如此语”繁体原文
行路易十五首 五
有無皆解脫,累息在無生。
菩提是顛倒,生死最爲精。
行路易,路易人莫疑。
解我如此語,修道不須師。
“解我如此语”韵律对照
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
有无皆解脱,累息在无生。
?平仄平仄,平仄仄平平。
菩提是颠倒,生死最为精。
○仄仄,仄仄平仄平。
行路易,路易人莫疑。
仄仄○仄仄,平仄仄平平。
解我如此语,修道不须师。
“解我如此语”全诗注音
有无皆解脱,累息在无生。
菩提是颠倒,生死最为精。
行路易,路易人莫疑。
解我如此语,修道不须师。
“解我如此语”全诗翻译
译文:
不论有与无,都能获得解脱,安息于无始无终之境。
菩提之悟是颠倒的,生死之间最为深奥玄妙。
修行之路是简易的,凡人无需怀疑。
理解我所言,修行道路并不需要导师指导。
总结:
这首诗表达了禅宗思想中的几个重要观点。首先,它强调了超越对有与无的执著,认为解脱的境界在于超越生死循环的束缚,达到无始无终的境地。其次,诗中提到了菩提的颠倒,意味着真正的觉悟往往违背我们日常的逻辑和认知。然后,作者强调修行之道是简单易懂的,凡人无需怀疑,暗示每个人都可以通过自己的努力和体悟来修行,而不一定需要依赖他人的指导。整首诗传达了一种超越相对思维的境界,强调个体的自我觉醒和自我实现的重要性。
“解我如此语”总结赏析
赏析:: 这首诗《行路易十五首 五》由傅翕创作,表达了一种解脱生死轮回的思考和修行态度。诗中作者以简洁的语言,表达了深刻的佛理思想。
首先,诗中的“有无皆解脱,累息在无生。”表明了一种对世俗繁复生活的超脱和解脱,将一切归于“无生”,即涅槃之境,这是佛教中的一种境界,代表着解脱和超越生死。
接下来,诗人提到“菩提是颠倒,生死最为精。”这里“菩提”指的是菩提树,也是佛陀成道的地方,但作者称其为“颠倒”,暗示了一种颠倒的认知,可能是在探讨菩提本身的真谛和人们对它的误解。同时,强调“生死最为精”,意味着生死之间的联系与纠结是非常复杂和深刻的。
“行路易,路易人莫疑。”这句话中,“行路易”表达了通向解脱之路的容易,但也提醒人们不要怀疑自己的能力去追求解脱,信仰和修行是值得的。
最后,“解我如此语,修道不须师。”这句话强调了个体内在的悟性和领悟力,暗示了寻求解脱并不一定需要外在的导师或师傅,而是可以依靠内在的领悟和自我修行来实现。
标签: 佛教思想、解脱、修行、人生态度
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