“暂出岩扃作祥瑞”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“暂出岩扃作祥瑞”出自哪首诗?
答案: “暂出岩扃作祥瑞”出自: 宋代 查道的 《送张无梦归天台 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zàn chū yán jiōng zuò xiáng ruì ,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄 。
问题2:“暂出岩扃作祥瑞”的上一句是什么?
答案:
“暂出岩扃作祥瑞”的上一句是: 还同麟凤遇皇明 , 诗句拼音为: huán tóng lín fèng yù huáng míng
,诗句平仄: 仄仄平平仄平仄 。
问题3:“暂出岩扃作祥瑞”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“暂出岩扃作祥瑞”已经是最后一句了。
“暂出岩扃作祥瑞”全诗
送张无梦归天台 其一 (sòng zhāng wú mèng guī tiān tāi qí yī)
天台峻极横海滨,金庭紫洞多真人。
先生舍道心照邻,上有羲轩为逸民。
玉韫深山珠在水,圆折如虹难自晦。
万乘知名欲见之,来谒西清频召对。
亭亭孤云本无心,琅琅仙骨时所钦。
牢让赐金兼好爵,俄辞尧阙复丘林。
事载缇紬诚可贵,迹寄烟霞愈无累。
还同麟凤遇皇明,暂出岩扃作祥瑞。
平平仄仄○仄平,平○仄仄平平平。
平平仄仄平仄平,仄仄平平平仄平。
仄仄○平平仄仄,平○○○○仄仄。
仄○平平仄仄平,平仄平平平仄仄。
平平平平仄平平,平平平仄平仄平。
平仄仄平○仄仄,平平平仄仄平平。
仄仄○平平仄仄,仄仄平平仄平仄。
平平平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
“暂出岩扃作祥瑞”繁体原文
送張無夢歸天台 其一
天台峻極橫海濱,金庭紫洞多真人。
先生舍道心照鄰,上有羲軒爲逸民。
玉韞深山珠在水,圓折如虹難自晦。
萬乘知名欲見之,來謁西清頻召對。
亭亭孤雲本無心,琅琅仙骨時所欽。
牢讓賜金兼好爵,俄辭堯闕復丘林。
事載緹紬誠可貴,跡寄煙霞愈無累。
還同麟鳳遇皇明,暫出巖扃作祥瑞。
“暂出岩扃作祥瑞”韵律对照
平平仄仄○仄平,平○仄仄平平平。
天台峻极横海滨,金庭紫洞多真人。
平平仄仄平仄平,仄仄平平平仄平。
先生舍道心照邻,上有羲轩为逸民。
仄仄○平平仄仄,平○○○○仄仄。
玉韫深山珠在水,圆折如虹难自晦。
仄○平平仄仄平,平仄平平平仄仄。
万乘知名欲见之,来谒西清频召对。
平平平平仄平平,平平平仄平仄平。
亭亭孤云本无心,琅琅仙骨时所钦。
平仄仄平○仄仄,平平平仄仄平平。
牢让赐金兼好爵,俄辞尧阙复丘林。
仄仄○平平仄仄,仄仄平平仄平仄。
事载缇紬诚可贵,迹寄烟霞愈无累。
平平平仄仄平平,仄仄平平仄平仄。
还同麟凤遇皇明,暂出岩扃作祥瑞。
“暂出岩扃作祥瑞”全诗注音
天台峻极横海滨,金庭紫洞多真人。
先生舍道心照邻,上有羲轩为逸民。
玉韫深山珠在水,圆折如虹难自晦。
万乘知名欲见之,来谒西清频召对。
亭亭孤云本无心,琅琅仙骨时所钦。
牢让赐金兼好爵,俄辞尧阙复丘林。
事载缇紬诚可贵,迹寄烟霞愈无累。
还同麟凤遇皇明,暂出岩扃作祥瑞。
“暂出岩扃作祥瑞”全诗翻译
译文:
天台非常险峻,横亘于海滨,那里聚集着许多修炼道法的真人。
有位先生舍弃尘世的杂念,专心修道,得到了邻人的赞誉。在他之上还有一个名为羲轩的逸民。
玉韫藏身于深山之中,犹如珍珠藏在水中,形状圆润如虹彩,难以掩饰其光华。
众所周知,她的名声引得许多人想要拜访她,纷纷前来西清拜谒,频频受到她的召见。
她的仪态高雅,宛如孤傲的云彩,本无世俗的牵挂,她的仙骨之姿令人钦佩不已。
对于她,国君赐予金帛,还封她爵位,但她转瞬即辞谢了尧帝的任命,回归到她的仙山丘林中。
记载她的事迹,用最美的丝绸来形容都不为过,她的行迹如同烟霞一般,毫不累赘。
后来她与另一位仙鹤麟凤一起受到明皇的赏识,曾一度离开山门,成为祥瑞象征,出现在人间。
“暂出岩扃作祥瑞”总结赏析
这首诗《送张无梦归天台 其一》是查道创作的,它表现了天台山壮丽的自然景观以及其中的道士生活。让我来为你进行赏析:
在这首诗中,作者描绘了天台山峻峭的山脉,位于海边,成为真人修道的胜地。首先,诗人提到了天台山的地理位置,描述了其壮丽的景色,展现了金庭紫洞等神秘之处,说明这里有众多修道的真人居住。这个地方被看作是远离尘世的理想之地,象征着道家的清修之境。
接着,诗人提到了一位名叫张无梦的先生,他似乎舍弃了尘世的欲望,专心修行道心,成为了这个山间逸民。这种道德高尚的人物形象增添了诗的崇高氛围。
诗中还提到了天台山的自然景观,如深山中的玉韫和水中的珠,形容它们圆折如虹,难以捉摸。这些景物与修道之境相互辉映,表现出山水之间的奇妙关系。
接下来,诗人描述了张无梦的声望,许多人都希望能够见到他。西清可能是指他的道观所在地,频召对表示他经常会与人交流,分享道法。
诗的后半部分提到了张无梦本身的品质,他被描绘成一位纯洁高尚的人,有着仙骨和无欲无求的性格。他受到牢让的赐金和好爵,但却迅速辞去这些尘世荣华,回归山林修炼。这反映了他的超脱和清高。
最后,诗人提到张无梦的事迹和追随者,强调了他的道德影响力和修行成就。整首诗通过描写自然山水和道士的生活,传达了道家思想中的清静、高远和超脱之境。
“暂出岩扃作祥瑞”相关诗句:
- 暂出岩扃作祥瑞 出自 [宋] 查道 ·《送张无梦归天台 其一 》
- 暂入南宫判祥瑞 出自 [唐] 刘禹锡 ·《蒙恩转仪曹郎依前充集贤学士举韩潮州自代因寄七言 》
- 暂得到岩扃 出自 [唐] 姚合 ·《送杨尚书祭西岳 》
- 岩扃得暂寻 出自 [宋] 韩绦 ·《游鸿庆寺 》
- 松窗暂向瑞岩开 出自 [宋] 曹勋 ·《和钱处和大资四首 其四 》
- 祥瑞久不出 出自 [唐] 贯休 ·《经费隐君旧宅 》
- 祥瑞爲时出 出自 [宋] 郭祥正 ·《漳南书事 》
- 威灵祥凤出奇瑞 出自 [宋] 刘子寰 ·《贺宰相生日 》
- 堪作太平祥瑞録 出自 [宋] 郑侠 ·《赋公悦席上事送周如京 》
- 瑞祥融作合干松 出自 [宋] 姚勉 ·《送孙龙谷 》
- 日扫出岩扃 出自 [宋] 梅尧臣 ·《夜饮席上赋松子 》
- 怪状出岩扃 出自 [宋] 释居简 ·《九日登莲峰得二石一石如鱼而尾赤名之曰頳尾一石有眼口鼻名之曰山鬼 其二 》
- 瑞云出岩石 出自 [唐] 赵居贞 ·《云门山投龙诗刻(并序) 》
- 瑞云出岩石 出自 [唐] 赵居贞 ·《云门山投龙诗 》
- 头头迸出真祥瑞 出自 [宋] 释道宁 ·《颂古十六首 其一四 》
- 涌出碧岩无暂停 出自 [宋] 李质 ·《艮岳百咏 不老泉 》
- 暂向岩前作醉翁 出自 [宋] 孔武仲 ·《寄题程郎中家圆石 》
- 应出岐山作瑞符 出自 [宋] 黄庭坚 ·《嗣深尚书弟晬日 》
- 瑞岩本光现瑞 出自 [宋] 释了惠 ·《偈颂七十一首 其六九 》
- 暂时唤作出家人 出自 [唐] 宝志 ·《十二时颂 七 》