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“不知何者谓经纶”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不知何者谓经纶”出自哪首诗?

答案:不知何者谓经纶”出自: 宋代 邵雍 《偶书》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bù zhī hé zhě wèi jīng lún ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“不知何者谓经纶”的上一句是什么?

答案:不知何者谓经纶”的上一句是: 观古事多今可见 , 诗句拼音为: guān gǔ shì duō jīn kě jiàn ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题3:“不知何者谓经纶”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“不知何者谓经纶”已经是最后一句了。

“不知何者谓经纶”全诗

偶书 (ǒu shū)

朝代:宋    作者: 邵雍

纷纷议论出多门,安得真儒号缙绅。
名教一宗长有主,中原万里岂无人。
皇王帝伯时虽异,礼乐诗书道自新。
观古事多今可见,不知何者谓经纶

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

fēn fēn yì lùn chū duō mén , ān dé zhēn rú hào jìn shēn 。
míng jiào yī zōng cháng yǒu zhǔ , zhōng yuán wàn lǐ qǐ wú rén 。
huáng wáng dì bǎi shí suī yì , lǐ yuè shī shū dào zì xīn 。
guān gǔ shì duō jīn kě jiàn , bù zhī hé zhě wèi jīng lún 。

“不知何者谓经纶”繁体原文

偶書

紛紛議論出多門,安得真儒號縉紳。
名教一宗長有主,中原萬里豈無人。
皇王帝伯時雖異,禮樂詩書道自新。
觀古事多今可見,不知何者謂經綸。

“不知何者谓经纶”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
纷纷议论出多门,安得真儒号缙绅。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
名教一宗长有主,中原万里岂无人。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
皇王帝伯时虽异,礼乐诗书道自新。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
观古事多今可见,不知何者谓经纶。

“不知何者谓经纶”全诗注音

fēn fēn yì lùn chū duō mén , ān dé zhēn rú hào jìn shēn 。

纷纷议论出多门,安得真儒号缙绅。

míng jiào yī zōng cháng yǒu zhǔ , zhōng yuán wàn lǐ qǐ wú rén 。

名教一宗长有主,中原万里岂无人。

huáng wáng dì bǎi shí suī yì , lǐ yuè shī shū dào zì xīn 。

皇王帝伯时虽异,礼乐诗书道自新。

guān gǔ shì duō jīn kě jiàn , bù zhī hé zhě wèi jīng lún 。

观古事多今可见,不知何者谓经纶。

“不知何者谓经纶”全诗翻译

译文:
众人纷纷议论纷纷出多个学门,那真正的儒家学者何处寻找呢?
名门大派纷呈,但中原广袤万里之地岂会没有人才呢?
尽管君主各异,国家事务、礼乐、诗书、道德都在不断发展。
观察古代历史,很多经验现在仍然适用,只是不知道哪一种能被称为治理国家的最佳之道。

“不知何者谓经纶”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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