“谁爲此说者”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“谁爲此说者”出自哪首诗?
答案: “谁爲此说者”出自: 宋代 释宗杲的 《观音大士赞》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guò qù zhèng fǎ míng ,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题2:“谁爲此说者”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“谁爲此说者”已经是第一句了。
问题3:“谁爲此说者”的下一句是什么?
答案: “谁爲此说者”的下一句是: 现前观自在 , 诗句拼音为: xiàn qián guān zì zài ,诗句平仄:仄平○仄仄。
“谁爲此说者”全诗
观音大士赞 (guān yīn dà shì zàn)
过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听衆妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。
返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。
是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,赞是真实要。
○仄○仄平,仄平○仄仄。
仄○平平平,仄○仄仄仄。
仄仄平仄仄,平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄,平平仄仄仄。
平○仄仄○,平○仄仄○。
仄○○○仄,仄仄平仄仄。
仄平○仄平,仄仄○仄仄。
仄仄仄○仄,○仄仄平仄。
仄平仄仄平,仄○仄仄○。
仄仄○仄平,仄仄平仄仄。
“谁爲此说者”繁体原文
觀音大士讚
過去正法明,現前觀自在。
眼觀諸音聲,耳聽衆妙色。
二義俱寂滅,誰受此說者。
是說亦寂滅,誰爲此說者。
能觀及所觀,能聽洎所聽。
返觀觀聽者,是亦無所有。
大哉觀世音,快說如是法。
是法不思議,聽者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,讚是真實要。
“谁爲此说者”韵律对照
○仄○仄平,仄平○仄仄。
过去正法明,现前观自在。
仄○平平平,仄○仄仄仄。
眼观诸音声,耳听衆妙色。
仄仄平仄仄,平仄仄仄仄。
二义俱寂灭,谁受此说者。
仄仄仄仄仄,平平仄仄仄。
是说亦寂灭,谁为此说者。
平○仄仄○,平○仄仄○。
能观及所观,能听洎所听。
仄○○○仄,仄仄平仄仄。
返观观听者,是亦无所有。
仄平○仄平,仄仄○仄仄。
大哉观世音,快说如是法。
仄仄仄○仄,○仄仄平仄。
是法不思议,听者亦希有。
仄平仄仄平,仄○仄仄○。
我今以一毛,遍量法界空。
仄仄○仄平,仄仄平仄仄。
作此如幻言,赞是真实要。
“谁爲此说者”全诗注音
过去正法明,现前观自在。
眼观诸音声,耳听衆妙色。
二义俱寂灭,谁受此说者。
是说亦寂灭,谁为此说者。
能观及所观,能听洎所听。
返观观听者,是亦无所有。
大哉观世音,快说如是法。
是法不思议,听者亦希有。
我今以一毛,遍量法界空。
作此如幻言,赞是真实要。
“谁爲此说者”全诗翻译
译文:
过去,正法明晰,现在展现自在。
眼睛观看各种声音,耳朵听闻众多奇妙的色彩。
双重的意义都已消失,谁能领悟这种说法?
这种说法本身也已消失,又有谁能传述它?
能够观察到所看的,能够倾听到所听的。
回头观察观看和听闻的人,也是一无所有。
观世音大慈大悲啊,快要说说这样的法门。
这法门是非常不可思议的,能听懂的人也很罕见。
我现在用一根毛发,来衡量法界的广阔空虚。
用这样幻化的言语,颂扬这真实的要义。
总结:全文:本文描述了过去正法明晰、现在自在展现的境界。眼观诸音声,耳听众多奇妙色彩。双重意义消失,无人能领悟、传述。能观察到所看所听,回头观察者亦无所有。观世音菩萨慈悲,讲说不可思议法门。文章以幻化之言,颂扬真实要义。
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