“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”出自哪首诗?
答案: “从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”出自: 唐代 徐淮的 《题灵泉寺》, 诗句拼音为: cóng 《 wén wù 》 yī jiǔ bā liù nián dì sān qī líng quán sì shí kè tà piàn gǎi 。
问题2:“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”的上一句是什么?
答案:
“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”的上一句是: 原作「徐涵」 , 诗句拼音为: yuán zuò 「 xú hán 」
。
问题3:“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”的下一句是什么?
答案: “从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”的下一句是: 四诗亦据改数字 , 诗句拼音为: sì shī yì jù gǎi shù zì ,诗句平仄:平仄平○。
“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”全诗
题灵泉寺 (tí líng quán sì)
梵宇栖真所,寥寥世事稀。
老僧[披](被)百纳,童子学三归。
宝刹临香地,星宫隐翠微。
谁怜漂泊者,於此遂忘机。
(亦见《安阳县金石录》。
)(按此诗与徐源诗刻一石,诗下原题「东海徐淮字黄河」七字。
〖1〗徐淮,原作「徐涵」,从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改。
四诗亦据改数字。
)。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平?仄?仄仄,平仄仄○平。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
平平○仄仄,平仄仄仄平。
?仄仄平平○平仄仄。
??仄仄平仄平平平仄仄仄,平仄平○?平仄平平仄平平?仄仄。
???平平,平仄?平平?,○平仄仄仄仄仄平仄○○平平仄仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄仄仄。
?。
“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”繁体原文
題靈泉寺
梵宇栖真所,寥寥世事稀。
老僧[披](被)百納,童子學三歸。
寶剎臨香地,星宮隱翠微。
誰憐漂泊者,於此遂忘機。
(亦見《安陽縣金石錄》。
)(按此詩與徐源詩刻一石,詩下原題「東海徐淮字黃河」七字。
〖1〗徐淮,原作「徐涵」,從《文物》一九八六年第三期靈泉寺石刻拓片改。
四詩亦據改數字。
)。
“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”全诗注音
梵宇栖真所,寥寥世事稀。
老僧[披](被)百纳,童子学三归。
宝刹临香地,星宫隐翠微。
谁怜漂泊者,於此遂忘机。
(亦见《安阳县金石录》。
)(按此诗与徐源诗刻一石,诗下原题「东海徐淮字黄河」七字。
〖1〗徐淮,原作「徐涵」,从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改。
四诗亦据改数字。
)。
“从《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片改”全诗翻译
译文:
梵宇住着真正的修行者,世俗的烦恼在这里变得稀少。
老僧披着百孔袈裟,年幼的童子学习三归(指佛、法、僧)。
宝刹(指佛寺)坐落在香飘处,星宫(指星斗)隐没在翠绿微茫之中。
谁会怜惜那些飘泊流离的人,在这里都忘却了尘世的牵绊。
(该诗也见于《安阳县金石录》。
)(根据此诗与徐源的诗刻在同一块石头上,诗的下方原题为「东海徐淮字黄河」七个字。
〖1〗徐淮,原作「徐涵」,依据《文物》一九八六年第三期灵泉寺石刻拓片更改。
四首诗的文本也根据此次修改的版本。
)。
全诗描述了一个梵宇(佛寺)中的景象,以及那里的居士和僧侣们。寺中景物优美,世俗尘嚣稀少。一位年老的僧人披着破烂的袈裟,年幼的童子在他身边学习虔诚归依佛、法、僧。佛寺坐落在飘荡着香气的地方,星斗隐藏在翠绿微茫之间。在这里,那些飘泊漂泊者都能忘却纷扰世事的牵绊,得到一份宁静与心灵的慰藉。此诗也见于《安阳县金石录》,原文刻在与徐源的诗刻在同一块石头上。此文本根据灵泉寺石刻拓片的改动而成。
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- 又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》(徐俊告)、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗)(按:《永乐大典》引《洛阳志》:「御题寺 出自 [唐] 李适 ·《宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁(题拟) 》
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