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“神不驰其胸”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“神不驰其胸”出自哪首诗？

答案： “神不驰其胸”出自： 宋代 晁补之的 《感寓十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shén bù chí qí xiōng ，诗句平仄： 平仄平○平 。

问题2：“神不驰其胸”的上一句是什么？

答案： “神不驰其胸”的上一句是： 古来达生者 , 诗句拼音为： gǔ lái dá shēng zhě ，诗句平仄： 平仄平○平 。

问题3：“神不驰其胸”的下一句是什么？

答案： “神不驰其胸”的下一句是： 物或似而非 , 诗句拼音为： wù huò sì ér fēi ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“神不驰其胸”全诗

感寓十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 其二 (gǎn yù shí shǒu cì yùn hé huáng zhù zuò lǔ zhí yǐ jiāng qióng shān hǎi jì shèng jué shǎng xīn wù wèi yùn qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 晁补之。

雁以无能亨，鼠以有技穷。
古来达生者，神不驰其胸。
物或似而非，藁本夺芎藭。
臧否何间然，吾师阮生风。

仄仄平平平，仄仄仄仄平。
仄平仄平仄，平仄平○平。
仄仄仄平平，仄仄仄平平。
平仄平○平，平平仄平平。

yàn yǐ wú néng hēng ， shǔ yǐ yǒu jì qióng 。
gǔ lái dá shēng zhě ， shén bù chí qí xiōng 。
wù huò sì ér fēi ， gǎo běn duó xiōng qióng 。
zāng fǒu hé jiān rán ， wú shī ruǎn shēng fēng 。

“神不驰其胸”繁体原文

感寓十首次韵和黄著作魯直以將窮山海迹勝絕賞心晤爲韵 其二

雁以無能亨，鼠以有技窮。
古來達生者，神不馳其胸。
物或似而非，藁本奪芎藭。
臧否何間然，吾師阮生風。

“神不驰其胸”韵律对照

仄仄平平平，仄仄仄仄平。
雁以无能亨，鼠以有技穷。

仄平仄平仄，平仄平○平。
古来达生者，神不驰其胸。

仄仄仄平平，仄仄仄平平。
物或似而非，藁本夺芎藭。

平仄平○平，平平仄平平。
臧否何间然，吾师阮生风。

“神不驰其胸”全诗注音

yàn yǐ wú néng hēng ， shǔ yǐ yǒu jì qióng 。

雁以无能亨，鼠以有技穷。

gǔ lái dá shēng zhě ， shén bù chí qí xiōng 。

古来达生者，神不驰其胸。

wù huò sì ér fēi ， gǎo běn duó xiōng qióng 。

物或似而非，藁本夺芎藭。

zāng fǒu hé jiān rán ， wú shī ruǎn shēng fēng 。

臧否何间然，吾师阮生风。

“神不驰其胸”全诗翻译

译文：
雁因为没有能力而不能获得顺利，鼠因为有一技之长而陷入困境。古代有很多追求成就的人，但如果心中没有神灵的驰骋，则很难成功。有些事物表面上看似是真实的，但实际上是虚假的，像藁本偷了芎藭的名字。对于是非对错，有时候并不容易分辨，这让我想起我的老师阮生风。
全文总结：这段文字通过对雁、鼠的比喻，表达了追求成就需要具备实力和技能的重要性。并指出在追求成就的过程中，必须心怀神灵的驰骋，才能获得真正的成功。另外，还强调了事物的真假难辨，需要谨慎判断，最后提及到作者的老师阮生风。

“神不驰其胸”总结赏析

这首诗是晁补之创作的，题为《感寓十首次韵和黄著作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵 其二》。这首诗可以归纳为“抒情”和“哲思”两个标签。
在这首诗中，晁补之通过简洁的文字表达了深刻的哲理和情感。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以自然界的动物为象征，传达了关于生命和人性的思考。诗中提到的雁和鼠，分别象征了成功和失败，能力和无能。作者通过这两种动物的对比，暗示了人生的起伏和不确定性。
诗中还提到了“古来达生者，神不驰其胸”，意味着那些能够通达生命真谛的人，内心深处是平静和安宁的。然而，后面提到的“物或似而非”则表明事物表面的外貌有时会欺骗我们，不一定反映真相。
最后，诗中的“吾师阮生风”可能是指作者的老师，也许是晁补之受到启发和影响的人。通过这一提及，诗人表达了对师长的尊敬和感激之情。
总的来说，这首诗通过简洁的语言，探讨了人生的起伏和真实性，表达了对智慧和师长的崇敬之情，展现了作者对生命和人性的深刻思考。

“神不驰其胸”诗句作者晁补之介绍：

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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