“若至之谓□□□”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“若至之谓□□□”出自哪首诗?

答案:若至之谓□□□”出自: 宋代 曾丰 《题萧叔原江山图画》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: ruò zhì zhī wèi □ □ □ ,诗句平仄:

问题2:“若至之谓□□□”的上一句是什么?

答案:若至之谓□□□”的上一句是: 何当更悟也无细 , 诗句拼音为: hé dāng gèng wù yě wú xì ,诗句平仄:

问题3:“若至之谓□□□”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“若至之谓□□□”已经是最后一句了。

“若至之谓□□□”全诗

题萧叔原江山图画 (tí xiāo shū yuán jiāng shān tú huà)

朝代:宋    作者: 曾丰

玻璃横眠苍玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。
酒盏碁枰意气充,薰炉茗椀情性融。
耳阏目阏还大道,声尘色尘入长空。
客来且伴主人醉,机械客犹梏仁智。
未知二者一之赘,休言一者赘之细。
上人已悟细之至,何当更悟也无细,若至之谓□□□

?平○平○仄仄,仄仄平平平仄仄。
平仄平平平仄仄,平○仄仄仄平仄。
仄平平仄仄○仄,仄仄平平平仄仄。
平平仄○仄平○,仄平仄仄平仄平。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄平仄平。
仄仄仄仄平仄仄,平平仄平仄○○。
仄平○仄仄平仄,平仄仄○仄平仄。
仄平仄仄仄平仄,平平仄仄仄平仄。
仄平仄仄仄平仄,平○○仄仄平仄,仄仄平仄???。

bō lí héng mián cāng yù lì , yī duàn qīng zī tiān huàn chū 。
xiá zuò dān jiāng yún mò zhī , huī zhāng tài sù yǐ wéi zhì 。
yī shí pán gǔ zòng héng bǐ , wàn gǔ xuán míng nóng dàn sè 。
qián kūn liǎng jiān yī tíng zhōng , lì rén zì xià chóu dá gōng 。
jiǔ zhǎn qí píng yì qì chōng , xūn lú míng wǎn qíng xìng róng 。
ěr è mù è huán dà dào , shēng chén sè chén rù cháng kōng 。
kè lái qiě bàn zhǔ rén zuì , jī xiè kè yóu gù rén zhì 。
wèi zhī èr zhě yī zhī zhuì , xiū yán yī zhě zhuì zhī xì 。
shàng rén yǐ wù xì zhī zhì , hé dāng gèng wù yě wú xì , ruò zhì zhī wèi □ □ □ 。

“若至之谓□□□”繁体原文

題蕭叔原江山圖畫

玻璃橫眠蒼玉立,一段清姿天幻出。
霞作丹漿雲墨汁,恢張太素以爲質。
一時盤古縱橫筆,萬古玄冥濃淡色。
乾坤兩間一亭中,立人自下酬答功。
酒盞碁枰意氣充,薰爐茗椀情性融。
耳閼目閼還大道,聲塵色塵入長空。
客來且伴主人醉,機械客猶梏仁智。
未知二者一之贅,休言一者贅之細。
上人已悟細之至,何當更悟也無細,若至之謂□□□。

“若至之谓□□□”韵律对照

?平○平○仄仄,仄仄平平平仄仄。
玻璃横眠苍玉立,一段清姿天幻出。

平仄平平平仄仄,平○仄仄仄平仄。
霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。

仄平平仄仄○仄,仄仄平平平仄仄。
一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。

平平仄○仄平○,仄平仄仄平仄平。
乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄平仄平。
酒盏碁枰意气充,薰炉茗椀情性融。

仄仄仄仄平仄仄,平平仄平仄○○。
耳阏目阏还大道,声尘色尘入长空。

仄平○仄仄平仄,平仄仄○仄平仄。
客来且伴主人醉,机械客犹梏仁智。

仄平仄仄仄平仄,平平仄仄仄平仄。
未知二者一之赘,休言一者赘之细。

仄平仄仄仄平仄,平○○仄仄平仄,仄仄平仄???。
上人已悟细之至,何当更悟也无细,若至之谓□□□。

“若至之谓□□□”全诗注音

bō lí héng mián cāng yù lì , yī duàn qīng zī tiān huàn chū 。

玻璃横眠苍玉立,一段清姿天幻出。

xiá zuò dān jiāng yún mò zhī , huī zhāng tài sù yǐ wéi zhì 。

霞作丹浆云墨汁,恢张太素以为质。

yī shí pán gǔ zòng héng bǐ , wàn gǔ xuán míng nóng dàn sè 。

一时盘古纵横笔,万古玄冥浓淡色。

qián kūn liǎng jiān yī tíng zhōng , lì rén zì xià chóu dá gōng 。

乾坤两间一亭中,立人自下酬答功。

jiǔ zhǎn qí píng yì qì chōng , xūn lú míng wǎn qíng xìng róng 。

酒盏碁枰意气充,薰炉茗椀情性融。

ěr è mù è huán dà dào , shēng chén sè chén rù cháng kōng 。

耳阏目阏还大道,声尘色尘入长空。

kè lái qiě bàn zhǔ rén zuì , jī xiè kè yóu gù rén zhì 。

客来且伴主人醉,机械客犹梏仁智。

wèi zhī èr zhě yī zhī zhuì , xiū yán yī zhě zhuì zhī xì 。

未知二者一之赘,休言一者赘之细。

shàng rén yǐ wù xì zhī zhì , hé dāng gèng wù yě wú xì , ruò zhì zhī wèi □ □ □ 。

上人已悟细之至,何当更悟也无细,若至之谓□□□。

“若至之谓□□□”全诗翻译

译文:

玻璃横眠,苍玉立,一段清姿在天幻现。霞光如丹浆,云彩如墨汁,宛如天地之间恢宏的素质。盘古犹如纵横万古的笔,描绘着玄冥间浓淡不一的色彩。乾坤之间,一座亭中,立着人自谦卑地回报着天地赋予的恩泽。
酒盏碁枰间,蕴含着意气与豪情,薰炉茗椀中,传递着情感与性情的融合。耳目之间,仍执著于尘世的喧嚣,色彩之中,涌动着入长空的浩瀚。
客人到来,陪伴着主人畅饮,但机械之客却仍被束缚于个人的私利与智慧。未知二者之间,一者是否为另一者的累赘,不必再细述。
上人已经觉悟到了细节的至臻,何时才能再觉悟到无细之境,如果能够达到此境,就可谓无拘无束,自由自在。

“若至之谓□□□”诗句作者曾丰介绍:

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。更多...

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