“锡之纯嘏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“锡之纯嘏”出自哪首诗?

答案:锡之纯嘏”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《方丘乐歌 其二》, 诗句拼音为: xī zhī chún gǔ

问题2:“锡之纯嘏”的上一句是什么?

答案:锡之纯嘏”的上一句是: 威仪济济 , 诗句拼音为: wēi yí jì jì

问题3:“锡之纯嘏”的下一句是什么?

答案:锡之纯嘏”的下一句是: 来歆恺悌 , 诗句拼音为: lái xīn kǎi tì ,诗句平仄:平平仄仄

“锡之纯嘏”全诗

方丘乐歌 其二 (fāng qiū yuè gē qí èr)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

礼有五经,无先祭礼。
即时伸虔,惟时盥洗。
品物吉蠲,威仪济济。
锡之纯嘏,来歆恺悌。

仄仄仄平,平平仄仄。
仄平平平,平平仄仄。
仄仄仄平,平平仄仄。
仄平○仄,平平仄仄。

lǐ yǒu wǔ jīng , wú xiān jì lǐ 。
jí shí shēn qián , wéi shí guàn xǐ 。
pǐn wù jí juān , wēi yí jì jì 。
xī zhī chún gǔ , lái xīn kǎi tì 。

“锡之纯嘏”繁体原文

方丘樂歌 其二

禮有五經,無先祭禮。
即時伸虔,惟時盥洗。
品物吉蠲,威儀濟濟。
錫之純嘏,來歆愷悌。

“锡之纯嘏”全诗注音

lǐ yǒu wǔ jīng , wú xiān jì lǐ 。

礼有五经,无先祭礼。

jí shí shēn qián , wéi shí guàn xǐ 。

即时伸虔,惟时盥洗。

pǐn wù jí juān , wēi yí jì jì 。

品物吉蠲,威仪济济。

xī zhī chún gǔ , lái xīn kǎi tì 。

锡之纯嘏,来歆恺悌。

“锡之纯嘏”全诗翻译

译文:

礼仪分为五个经典,其中并没有提到先祭祀的礼仪。
重要的是要在恰当的时候展现虔诚之情,而且必须在适当的时候进行盥洗净身。
审慎地品味吉祥的事物,庄重而庄严地展现仪态。
赐予神明纯净的祝福,以及虔诚的心情来迎接神明的降临。
这首诗总结:了不同的礼仪要点,强调了时间、恭敬、净化和虔诚的重要性。

“锡之纯嘏”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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