“信美而弗超”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“信美而弗超”出自哪首诗?

答案:信美而弗超”出自: 宋代 王质 《栗里华阳窝辞 筑层楼辞》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xìn měi ér fú chāo ,诗句平仄:

问题2:“信美而弗超”的上一句是什么?

答案:信美而弗超”的上一句是: 松遇风风遇松兮 , 诗句拼音为: sōng yù fēng fēng yù sōng xī ,诗句平仄:

问题3:“信美而弗超”的下一句是什么?

答案:信美而弗超”的下一句是: 笙籁兮云陂 , 诗句拼音为: shēng lài xī yún bēi ,诗句平仄:平仄平平○

“信美而弗超”全诗

栗里华阳窝辞 筑层楼辞 (lì lǐ huá yáng wō cí zhù céng lóu cí)

朝代:宋    作者: 王质

楼愈高兮世愈遥,平壤兮层霄。
松遇风风遇松兮,信美而弗超
笙籁兮云陂,波涛兮雪川。
梦已隔而弗闻兮,矧浮尘之入飞烟。
楼安得兮袤阜,松安得兮穹岩。
大分有终兮大空无终,斯时有羣仙之是从兮,它时无一人之与同。

平仄平平仄仄平,平仄平平平。
平仄平平仄平平,仄仄平仄平。
平仄平平○,平平平仄平。
仄仄仄平仄○平,?平平平仄平平。
平平仄平仄仄,平平仄平平平。
仄○仄平平仄○平平,平平仄平平平仄○平,平平平仄平平仄平。

lóu yù gāo xī shì yù yáo , píng rǎng xī céng xiāo 。
sōng yù fēng fēng yù sōng xī , xìn měi ér fú chāo 。
shēng lài xī yún bēi , bō tāo xī xuě chuān 。
mèng yǐ gé ér fú wén xī , shěn fú chén zhī rù fēi yān 。
lóu ān dé xī mào fù , sōng ān dé xī qióng yán 。
dà fēn yǒu zhōng xī dà kōng wú zhōng , sī shí yǒu qún xiān zhī shì cóng xī , tā shí wú yī rén zhī yǔ tóng 。

“信美而弗超”繁体原文

栗里華陽窩辭 築層樓辭

樓愈高兮世愈遥,平壤兮層霄。
松遇風風遇松兮,信美而弗超。
笙籟兮雲陂,波濤兮雪川。
夢已隔而弗聞兮,矧浮塵之入飛烟。
樓安得兮袤阜,松安得兮穹岩。
大分有終兮大空無終,斯時有羣仙之是從兮,它時無一人之與同。

“信美而弗超”韵律对照

平仄平平仄仄平,平仄平平平。
楼愈高兮世愈遥,平壤兮层霄。

平仄平平仄平平,仄仄平仄平。
松遇风风遇松兮,信美而弗超。

平仄平平○,平平平仄平。
笙籁兮云陂,波涛兮雪川。

仄仄仄平仄○平,?平平平仄平平。
梦已隔而弗闻兮,矧浮尘之入飞烟。

平平仄平仄仄,平平仄平平平。
楼安得兮袤阜,松安得兮穹岩。

仄○仄平平仄○平平,平平仄平平平仄○平,平平平仄平平仄平。
大分有终兮大空无终,斯时有羣仙之是从兮,它时无一人之与同。

“信美而弗超”全诗注音

lóu yù gāo xī shì yù yáo , píng rǎng xī céng xiāo 。

楼愈高兮世愈遥,平壤兮层霄。

sōng yù fēng fēng yù sōng xī , xìn měi ér fú chāo 。

松遇风风遇松兮,信美而弗超。

shēng lài xī yún bēi , bō tāo xī xuě chuān 。

笙籁兮云陂,波涛兮雪川。

mèng yǐ gé ér fú wén xī , shěn fú chén zhī rù fēi yān 。

梦已隔而弗闻兮,矧浮尘之入飞烟。

lóu ān dé xī mào fù , sōng ān dé xī qióng yán 。

楼安得兮袤阜,松安得兮穹岩。

dà fēn yǒu zhōng xī dà kōng wú zhōng , sī shí yǒu qún xiān zhī shì cóng xī , tā shí wú yī rén zhī yǔ tóng 。

大分有终兮大空无终,斯时有羣仙之是从兮,它时无一人之与同。

“信美而弗超”全诗翻译

译文:

楼越高,世界越遥远,平壤宛如层层云霄。松树遇到风,风遇到松树,相互信美而不相超越。笙箫声在云裂的湖陂边响起,波涛汹涌如同雪覆的川流。梦已隔难以再闻,更不用说飘逸的尘埃也难以进入飞舞的烟雾之中。楼阁何处能够傲然矗立在广阔的山岭之上,松树又何处能够屹立在高远的穹岩之间。大道分为有限,大宇宙却无穷尽;在某时有一群仙人踏着这条道而前行,而在另一时刻则没有一人能够与之同行。
全诗表达了楼阁高耸入云,与世界渐行渐远;平壤平凡如同层层云霄。松树与风相互依存,共同存在而不相超越。笙箫声响彻云裂的湖陂,波涛汹涌如雪覆的川流。梦隔时已远,犹如飘逸的尘埃无法融入飞舞的烟雾之中。楼阁与松树皆有其存在之地,但大道无终无限,人类在其中行走,有时与群仙同行,有时独自前行。

“信美而弗超”诗句作者王质介绍:

王质(一一三五~一一八九),字景文,号雪山,其先郓州(今山东东平)人,後徙兴国军(今湖北阳新)。年二十三游太学,与九江王阮齐名。高宗绍兴三十年(一一六○)进士,召试馆职,爲言者论罢(《建炎以来系年要录》卷一九一)。先後入汪澈荆襄、张浚江淮幕。孝宗乾道二年(一一六六),入爲太学正,旋以建言罢(《宋会要辑稿》职官七一之一六)。会虞允文宣抚川陕,辟质偕行。入爲敕令所删定官,迁枢密院编修官,时虞允文当国,荐可右正言,复爲曾觌所沮(《宋史》卷三八三《虞允文传》),出通判荆南府,改吉州,皆不行,奉祠山居。淳熙十六年卒,年五十五。有《雪山集》、《绍陶录》、《诗总闻》等传世。事见《雪山集》卷首王阮序、卷五《退文序》、卷八《与赵丞相书》,《宋史》卷三九五有传。 王质诗,《雪山集》四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本,校以清乾隆孔氏微波榭抄本(简称孔本,藏北京图书馆)、清嘉庆秦氏石研斋抄本(简称秦本,藏北京图书馆);《绍陶录》二卷,亦以四库本爲底本,校以清康熙翁栻校跋抄本(简称翁本、藏北京图书馆)、清乾隆孔氏微波榭抄本(简称孔本)。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第七卷。更多...

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