“此山本□住□(僧)□(田)”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“此山本□住□(僧)□(田)”出自哪首诗?

答案:此山本□住□(僧)□(田)”出自: 宋代 释道真 《□因从台驾随侍□□(政)□(道)□(舍)□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记□(维)□(天)□(福)十五年五月八日游记之耳》, 诗句拼音为: cǐ shān běn □ zhù □ ( sēng ) □ ( tián )

问题2:“此山本□住□(僧)□(田)”的上一句是什么?

答案:此山本□住□(僧)□(田)”的上一句是: □值牟尼□(威)力重 , 诗句拼音为: □ zhí mù ní □ ( wēi ) lì chóng

问题3:“此山本□住□(僧)□(田)”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“此山本□住□(僧)□(田)”已经是最后一句了。

“此山本□住□(僧)□(田)”全诗

□因从台驾随侍□□(政)□(道)□(舍)□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记□(维)□(天)□(福)十五年五月八日游记之耳 (□ yīn cóng tái jià suí shì □ □ zhèng □ dào □ shè □ dào zhēn děng qī rén jiù sān wēi shèng wáng sì □ ān xià bà dào chǎng jì □ wéi □ tiān □ fú shí wǔ nián wǔ yuè bā rì yóu jì zhī ěr)

朝代:宋    作者: 释道真

三危山内枲世□(贤),结此道场下停□(闲)。
侍送门人往不绝,圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住,感动山神赐霜树。
□值牟尼□(威)力重,此山本□住□(僧)□(田)

○平平仄仄仄??平?,仄仄仄平仄平??平?。
仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄仄仄平。
仄平平○平仄仄,仄仄平平仄平仄。
?仄平○??平?仄○,仄平仄?仄??平???平?。

sān wēi shān nèi xǐ shì □ ( xián ) , jié cǐ dào chǎng xià tíng □ ( xián ) 。
shì sòng mén rén wǎng bù jué , shèng shì shān gǔ shuǐ wèi kuān 。
yī xún zhī jiān sēng jiǔ zhù , gǎn dòng shān shén cì shuāng shù 。
□ zhí mù ní □ ( wēi ) lì chóng , cǐ shān běn □ zhù □ ( sēng ) □ ( tián ) 。

“此山本□住□(僧)□(田)”繁体原文

□因從台駕隨侍□□(政)□(道)□(舍)□道真等七人就三危聖王寺□安下霸道場記□(維)□(天)□(福)十五年五月八日遊記之耳

三危山內枲世□(賢),結此道場下停□(閑)。
侍送門人往不絕,聖是山谷水未寬。
一旬之間僧久住,感動山神賜霜樹。
□值牟尼□(威)力重,此山本□住□(僧)□(田)。

“此山本□住□(僧)□(田)”全诗注音

sān wēi shān nèi xǐ shì □ ( xián ) , jié cǐ dào chǎng xià tíng □ ( xián ) 。

三危山内枲世□(贤),结此道场下停□(闲)。

shì sòng mén rén wǎng bù jué , shèng shì shān gǔ shuǐ wèi kuān 。

侍送门人往不绝,圣是山谷水未宽。

yī xún zhī jiān sēng jiǔ zhù , gǎn dòng shān shén cì shuāng shù 。

一旬之间僧久住,感动山神赐霜树。

□ zhí mù ní □ ( wēi ) lì chóng , cǐ shān běn □ zhù □ ( sēng ) □ ( tián ) 。

□值牟尼□(威)力重,此山本□住□(僧)□(田)。

“此山本□住□(僧)□(田)”全诗翻译

译文:
三危山里有一位德高望重的贤人,他在这个修行的地方停下来休闲。
他一直侍奉着门人去往的人,这个地方不曾断绝过他们的到来,可见这是一个崇高的山谷水源。
过了十天,僧人仍然长时间住在这里,感受到山神的感动,赐予树上的霜雪。
这个地方具有巨大的神奇力量,正因为如此,才有了这个山谷僧侣的田园住所。



总结:

诗中描绘了三危山的景色与氛围。山里有一位贤人,他在此修行休闲。他虔诚地侍奉门人,门人们络绎不绝地来往。这个山谷水源宽广无边,充满神奇的力量。僧人在此长时间居住,感受到山神的恩赐,树上结满了霜雪。这个地方既有神奇力量,也是僧人们的田园住所。

“此山本□住□(僧)□(田)”总结赏析

这首诗《□因从台驾随侍□□(政)□(道)□(舍)□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记□(维)□(天)□(福)十五年五月八日游记之耳》是由释道真创作的。这首诗描写了作者和七位同行者前往三危圣王寺游玩的经历。
赏析:
这首诗以古代文人游山玩水的方式,描述了释道真和他的七位同行者前往三危山圣王寺的旅程。诗中表现了他们的虔诚信仰和对自然的敬畏。诗人以深刻的笔墨描绘了山谷水流的壮丽景色,展示了大自然的宏伟和神秘。
诗中还反映了佛教信仰的力量,特别是山神的感应,以及僧侣们对此地的长期居住。这里的僧侣们在自然和宗教之间建立了深刻的联系,感受到了山神的庇佑和力量。
整首诗充满了宗教氛围和对自然景观的赞美,表达了作者和同行者对佛教信仰和自然景观的热爱与敬畏。

“此山本□住□(僧)□(田)”诗句作者释道真介绍:

释道真,俗姓张,出家于沙州(今甘肃敦煌)三界寺(敦煌遗书斯坦因三一四七)。十九岁修习《佛名经》(北京图书馆柰字八八)。後唐长兴五年(九三四)爲比丘,编《三界寺藏内经论目录》(敦煌研究院三四五)。後汉乾佑元年(九四八)爲三界寺观音院主,重修敦煌莫高窟南大像北一所古窟。三年,爲沙州释门僧政。後周显德三年(九五六)始授徒施戒(斯坦因三四七)。宋太宗雍熙四年(九八七)任沙州都僧录(斯坦因四九一五),卒于任。敦煌遗书保存其书启残件二件,文二篇,诗六首。今录诗六首。更多...

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