“求愚不求慧”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“求愚不求慧”出自哪首诗?
答案: “求愚不求慧”出自: 宋代 晁补之的 《次韵钱济明赠感慈长老》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: qiú yú bù qiú huì ,诗句平仄: 平平仄平仄 。
问题2:“求愚不求慧”的上一句是什么?
答案:
“求愚不求慧”的上一句是: 我生久更事 , 诗句拼音为: wǒ shēng jiǔ gèng shì
,诗句平仄: 平平仄平仄 。
问题3:“求愚不求慧”的下一句是什么?
答案: “求愚不求慧”的下一句是: 清风已说法 , 诗句拼音为: qīng fēng yǐ shuō fǎ ,诗句平仄:平平仄仄仄。
“求愚不求慧”全诗
次韵钱济明赠感慈长老 (cì yùn qián jì míng zèng gǎn cí zhǎng lǎo)
我闻栖禅人,一念超十地。
云何别影事,未免依缘气。
譬如幻男女,机废根随废。
不然怖头走,此病穷三世。
邦公狮子吼,曾使诸天喜。
广说无说时,俱成甘露味。
不知室久如,当有天来侍。
城隅竹坞近,梵刹开严閟。
以彼穴中空,清风自来萃。
我生久更事,求愚不求慧。
清风已说法,不用重宣偈。
开祖照人姿,沧波白苹际。
居然九奏妙,往往鱼龙戏。
济明经世才,雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦,此岂非良计。
名山寻胜士,投老终深诣。
我自所蕲廉,蝉叶真堪蔽。
仄○平○平,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平○仄。
仄○仄平仄,平仄平平仄。
仄平仄平仄,仄仄平○仄。
平平平仄仄,平仄平平仄。
仄仄平仄平,平平平仄仄。
仄平仄仄○,○仄平平仄。
平平仄平仄,仄仄平平仄。
仄仄仄○○,平平仄平仄。
仄平仄○仄,平平仄平仄。
平平仄仄仄,仄仄○平仄。
平仄仄平平,平平仄平仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
仄平平仄平,平平仄平仄。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
平平平○仄,平仄平○仄。
仄仄仄平平,平仄平平仄。
“求愚不求慧”繁体原文
次韵錢濟明贈感慈長老
我聞棲禪人,一念超十地。
云何別影事,未免依緣氣。
譬如幻男女,機廢根隨廢。
不然怖頭走,此病窮三世。
邦公獅子吼,曾使諸天喜。
廣說無說時,俱成甘露味。
不知室久如,當有天來侍。
城隅竹塢近,梵剎開嚴閟。
以彼穴中空,清風自來萃。
我生久更事,求愚不求慧。
清風已說法,不用重宣偈。
開祖照人姿,滄波白蘋際。
居然九奏妙,往往魚龍戲。
濟明經世才,彫松識寒歲。
懷寶竟迷邦,此豈非良計。
名山尋勝士,投老終深詣。
我自所蘄廉,蟬葉真堪蔽。
“求愚不求慧”韵律对照
仄○平○平,仄仄平仄仄。
我闻栖禅人,一念超十地。
平平仄仄仄,仄仄平○仄。
云何别影事,未免依缘气。
仄○仄平仄,平仄平平仄。
譬如幻男女,机废根随废。
仄平仄平仄,仄仄平○仄。
不然怖头走,此病穷三世。
平平平仄仄,平仄平平仄。
邦公狮子吼,曾使诸天喜。
仄仄平仄平,平平平仄仄。
广说无说时,俱成甘露味。
仄平仄仄○,○仄平平仄。
不知室久如,当有天来侍。
平平仄平仄,仄仄平平仄。
城隅竹坞近,梵刹开严閟。
仄仄仄○○,平平仄平仄。
以彼穴中空,清风自来萃。
仄平仄○仄,平平仄平仄。
我生久更事,求愚不求慧。
平平仄仄仄,仄仄○平仄。
清风已说法,不用重宣偈。
平仄仄平平,平平仄平仄。
开祖照人姿,沧波白苹际。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
居然九奏妙,往往鱼龙戏。
仄平平仄平,平平仄平仄。
济明经世才,雕松识寒岁。
平仄仄平平,仄仄平平仄。
怀宝竟迷邦,此岂非良计。
平平平○仄,平仄平○仄。
名山寻胜士,投老终深诣。
仄仄仄平平,平仄平平仄。
我自所蕲廉,蝉叶真堪蔽。
“求愚不求慧”全诗注音
我闻栖禅人,一念超十地。
云何别影事,未免依缘气。
譬如幻男女,机废根随废。
不然怖头走,此病穷三世。
邦公狮子吼,曾使诸天喜。
广说无说时,俱成甘露味。
不知室久如,当有天来侍。
城隅竹坞近,梵刹开严閟。
以彼穴中空,清风自来萃。
我生久更事,求愚不求慧。
清风已说法,不用重宣偈。
开祖照人姿,沧波白苹际。
居然九奏妙,往往鱼龙戏。
济明经世才,雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦,此岂非良计。
名山寻胜士,投老终深诣。
我自所蕲廉,蝉叶真堪蔽。
“求愚不求慧”全诗翻译
译文:
我听说栖禅的人,一念之间就能超越十个地狱。
你怎么能分辨幻象的真伪,不免受到因果的束缚。
就像幻化出来的男女一样,只有心机破灭,才能摆脱根本的束缚。
否则,受怖惧的驱使,这种病苦将会延续三世。
邦公狮子般的吼声,曾经让诸天都欢喜。
广泛地传扬佛法时,都像甘露一样,充满甜美的滋味。
不知道在这个房间里,会有多久,就会有天降临侍奉。
在城隅竹林旁边,开设着梵刹,庄严严肃。
因为那个洞穴是空的,清风自然而然地聚集。
我生活了很久,更多地追求愚昧,而非智慧。
清风已经传授了佛法,不需要再重复宣讲偈颂。
开祖照亮了众生的样子,如同青波上漂浮的白苹一样。
居然九次奏响妙音,时常有鱼龙戏耍。
具备智慧治理世事的人,能识别出松柏树在寒冷岁月中茁壮成长。
怀着宝藏而迷失自我的国家,岂能称得上是良策?
寻找名山胜地的士人,老去后终于达到深奥的境界。
我自认为纯朴清廉,就像蝉的叶子,真是足够遮掩了。
总结:这段古文描述了栖禅之人超越轮回的境界,提到分辨幻象与真实之间的难题,强调摆脱因果束缚的重要性。同时,文中也涉及佛法传播、智慧治理、追求真理等主题。整体表达了对超越尘世束缚的向往和对智慧的追求。
“求愚不求慧”总结赏析
赏析::
晁补之的《次韵钱济明赠感慈长老》表达了对佛学境界和修行心路的深刻思考。诗中以禅宗的修行者为主体,通过描绘禅者面对现实、修行过程中的心境和所得境界,表现出修行者的苦苦思索和追求。
诗中首先表现了佛法对超越现实境界的力量,通过描述禅者"一念超十地",突显了修行的奇妙与卓越。随后以幻化男女比喻修行者超脱纷扰,追求解脱的心境。通过"狮子吼"来赞美智者的智慧和功德,再以"广说无说时"表现智者的淡泊和不执著。
诗的后半部分以描述寺庙的景物为线索,将修行者与自然景色相对照,突出修行者恬静自若、超脱尘世的境界。通过"清风已说法"展现修行者已通悟佛法,不再需要重复宣说。最后以"我自所蕲廉,蝉叶真堪蔽"表现出修行者对名利的淡泊态度,以及对安守简朴生活的向往。
标签: 修行哲思、禅意超脱、赞美智慧
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