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“祸福回还车转毂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祸福回还车转毂”出自哪首诗？

答案： “祸福回还车转毂”出自： 唐代 白居易的 《放言五首 二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： huò fú huí huán chē zhuǎn gū ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题2：“祸福回还车转毂”的上一句是什么？

答案： “祸福回还车转毂”的上一句是： 尘网牵缠卒未休 , 诗句拼音为： chén wǎng qiān chán zú wèi xiū ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。

问题3：“祸福回还车转毂”的下一句是什么？

答案： “祸福回还车转毂”的下一句是： 荣枯反覆手藏钩 , 诗句拼音为： róng kū fǎn fù shǒu cáng gōu ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“祸福回还车转毂”全诗

放言五首 二 (fàng yán wǔ shǒu èr)

。 朝代：唐 。    作者： 白居易。

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。
祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
不信君看弈棊者，输赢须待局终头。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。

shì tú yǐ fú dōu wú dìng ， chén wǎng qiān chán zú wèi xiū 。
huò fú huí huán chē zhuǎn gū ， róng kū fǎn fù shǒu cáng gōu 。
guī líng wèi miǎn kū cháng huàn ， mǎ shī yìng wú zhé zú yōu 。
bù xìn jūn kàn yì qí zhě ， shū yíng xū dài jú zhōng tóu 。

“祸福回还车转毂”繁体原文

放言五首 二

世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。
禍福回還車轉轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
不信君看弈棊者，輸贏須待局終頭。

“祸福回还车转毂”韵律对照

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

仄仄平平仄平仄，平平平仄仄平平。
不信君看弈棊者，输赢须待局终头。

“祸福回还车转毂”全诗注音

shì tú yǐ fú dōu wú dìng ， chén wǎng qiān chán zú wèi xiū 。

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。

huò fú huí huán chē zhuǎn gū ， róng kū fǎn fù shǒu cáng gōu 。

祸福回还车转毂，荣枯反覆手藏钩。

guī líng wèi miǎn kū cháng huàn ， mǎ shī yìng wú zhé zú yōu 。

龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。

bù xìn jūn kàn yì qí zhě ， shū yíng xū dài jú zhōng tóu 。

不信君看弈棊者，输赢须待局终头。

“祸福回还车转毂”全诗翻译

译文：
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。

注释：
“世途”句：祸是福的依托之所，福又是祸隐藏之地，祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
倚伏：即《老子》所说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简言“倚伏”。
尘网：犹尘世，即人世。古人把现实世界看做束缚人的罗网，故言。陶渊明《归田园居》诗：“误落尘网中，一去三十年”。
卒：始终。
回还：同回环，谓循环往复。
车转毂（gǔ）：像车轮转动一样。毂：本指车轮中心部分，此指车轮。
荣枯：本谓草木盛衰，常以比政治上的得志与失意。
龟灵：古人认为龟通灵性，故常用龟甲占卜以决吉凶。
灵：动词，通灵。
刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。


“祸福回还车转毂”总结赏析

鉴赏：

　　公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。

　　这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。


“祸福回还车转毂”诗句作者白居易介绍：

白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召爲翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵爲主客郎中、知制诰，复乞外，历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起爲同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右仆射，諡曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，後集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。

白居易字乐天，其先太原人，後迁居下邽。贞元十六年擢进士第，元和初又擢才识兼茂、明於礼用科。任左拾遗，出爲江州司马，历刺杭、苏二州，以刑部尚书致仕。会昌六我卒，年七十五。补诗二首。（复出一首）更多...

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