“无福转加祸”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“无福转加祸”出自哪首诗？
答案： “无福转加祸”出自： 宋代 释印肃的 《偈颂三十首 其一一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wú fú zhuǎn jiā huò ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。
问题2：“无福转加祸”的上一句是什么？
答案：
“无福转加祸”的上一句是： 始悔我自错 , 诗句拼音为： shǐ huǐ wǒ zì cuò
，诗句平仄： 平仄仄平仄 。
问题3：“无福转加祸”的下一句是什么？
答案： “无福转加祸”的下一句是： 未得将为得 , 诗句拼音为： wèi dé jiāng wèi dé ，诗句平仄：仄仄○平仄。
“无福转加祸”全诗
偈颂三十首 其一一 (jì sòng sān shí shǒu qí yī yī)
若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，於中无虚诳。
说与不说同，是即名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，後进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因一人道虚，万类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒牀吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未证将为证。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
究竟还如佛，万像一镜中。
若能如是解，可表警凡笼。
仄平仄仄平，平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平○仄仄平。
仄平仄仄○，平○平平仄。
仄仄仄仄平，仄仄平仄仄。
仄○仄平平，仄仄○平平。
平仄仄○仄，仄仄仄平平。
平仄仄平平，○平仄仄○。
平仄仄平仄，平仄○平平。
仄仄○平○，仄仄平仄仄。
平仄平仄平，仄仄平平仄。
仄○仄仄平，仄仄仄平○。
○仄仄仄平，仄仄平○仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄○○。
仄仄平仄仄，仄仄仄平○。
仄仄仄仄仄，平仄仄平仄。
仄仄○平仄，仄仄○平仄。
仄仄仄仄仄，仄平平仄仄。
平仄仄平平，仄平仄仄仄。
仄仄仄平平，仄仄○仄仄。
仄仄仄仄平，平平仄平仄。
平仄仄○平，平○平平仄。
仄仄仄仄仄，○仄平平平。
仄平仄平仄，仄仄○平平。
仄仄平仄仄，仄平平仄平。
仄○仄仄○，仄○仄仄○。
仄仄平○仄，仄仄仄仄○。
仄平○仄仄，仄仄仄平○。
“无福转加祸”繁体原文
偈頌三十首 其一一
若無一切心，何用一切法。
佛說一切法，爲除一切心。
若人解實相，於中無虛誑。
說與不說同，是即名最上。
實相未全融，語默空花同。
而復結空果，後進不能通。
何故不能通，緣師指落空。
依妄不歸實，師子墮邪宗。
二妄相依墮，带累千萬箇。
因一人道虛，萬類皆招禍。
不了却自心，只管說他過。
將謂佛法僧，也似陳行貨。
倒牀喫不得，苦痛忍難過。
曉夕無把捉，又見火輪磨。
始悔我自錯，無福轉加禍。
未得將爲得，未證將爲證。
妄想一剎那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圓，五戒猶未定。
口說一切無，貪嗔轉增盛。
人問道如何，胡應全無性。
此不見性種，三界魔民蟲。
眾生若遭遇，萬劫墮貧窮。
自壞他亦壞，自聾他亦聾。
自墮彼亦墮，自空彼亦空。
究竟還如佛，萬像一鏡中。
若能如是解，可表警凡籠。
“无福转加祸”韵律对照
仄平仄仄平，平仄仄仄仄。
若无一切心，何用一切法。
仄仄仄仄仄，平○仄仄平。
佛说一切法，为除一切心。
仄平仄仄○，平○平平仄。
若人解实相，於中无虚诳。
仄仄仄仄平，仄仄平仄仄。
说与不说同，是即名最上。
仄○仄平平，仄仄○平平。
实相未全融，语默空花同。
平仄仄○仄，仄仄仄平平。
而复结空果，後进不能通。
平仄仄平平，○平仄仄○。
何故不能通，缘师指落空。
平仄仄平仄，平仄○平平。
依妄不归实，师子堕邪宗。
仄仄○平○，仄仄平仄仄。
二妄相依堕，带累千万个。
平仄平仄平，仄仄平平仄。
因一人道虚，万类皆招祸。
仄○仄仄平，仄仄仄平○。
不了却自心，只管说他过。
○仄仄仄平，仄仄平○仄。
将谓佛法僧，也似陈行货。
仄平仄仄仄，仄仄仄○○。
倒牀吃不得，苦痛忍难过。
仄仄平仄仄，仄仄仄平○。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
仄仄仄仄仄，平仄仄平仄。
始悔我自错，无福转加祸。
仄仄○平仄，仄仄○平仄。
未得将为得，未证将为证。
仄仄仄仄仄，仄平平仄仄。
妄想一刹那，果招沙劫病。
平仄仄平平，仄平仄仄仄。
皆是自欺心，不依佛慧命。
仄仄仄平平，仄仄○仄仄。
六度未能圆，五戒犹未定。
仄仄仄仄平，平平仄平仄。
口说一切无，贪嗔转增盛。
平仄仄○平，平○平平仄。
人问道如何，胡应全无性。
仄仄仄仄仄，○仄平平平。
此不见性种，三界魔民虫。
仄平仄平仄，仄仄○平平。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
仄仄平仄仄，仄平平仄平。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
仄○仄仄○，仄○仄仄○。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
仄仄平○仄，仄仄仄仄○。
究竟还如佛，万像一镜中。
仄平○仄仄，仄仄仄平○。
若能如是解，可表警凡笼。
“无福转加祸”全诗注音
若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，於中无虚诳。
说与不说同，是即名最上。
实相未全融，语默空花同。
而复结空果，後进不能通。
何故不能通，缘师指落空。
依妄不归实，师子堕邪宗。
二妄相依堕，带累千万个。
因一人道虚，万类皆招祸。
不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒牀吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未证将为证。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
六度未能圆，五戒犹未定。
口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
众生若遭遇，万劫堕贫穷。
自坏他亦坏，自聋他亦聋。
自堕彼亦堕，自空彼亦空。
究竟还如佛，万像一镜中。
若能如是解，可表警凡笼。
“无福转加祸”全诗翻译
译文：
若没有一切心，又何需要一切法？佛陀说一切法，都是为了消除一切众生的心障。如果人能真正领悟实相，其中就没有虚诳的成分。说与不说都一样，因为实相就是最上乘的法门。如果实相还没有完全融入心中，无论是言语还是默默无言，都只是空花一簇，没有真正的意义。而如果再在此基础上附加了空的果报，后来的修行者将无法通达真谛。为什么会通达不了？因为依附在妄想的指导下，不归于实相，所以迷失于错误的宗派，像师子一样堕落其中，带累千万人。
因为有人宣扬虚妄之说，导致万类众生都招来祸患。他们自己还不能了解自己心中的问题，却只专注于指责别人的过失。以为佛法和僧众就像摆设一样，只是用来陈列和展示的。就像倒牀吃东西一样，苦痛难过却忍受不了。在白天和黑夜里无法抓住真实，反而还会看到火轮在磨擦。终于悔悟自己曾经的错误，但福报已经变成了祸患。未能将其转为福报，也未能证悟真谛。
妄想虚幻只是一刹那的事情，却带来了无边的沙劫痛苦。这些都是自欺欺人的心理，没有依附佛的智慧教导。六度的修行还未能圆满，五戒的约束也没有确立。口头上说一切都是空无，但贪嗔之心却更加增长。人们问道如何修行，而却难以回答，因为自己已经失去了修行的本性。这些人没有看到自己本性的种子，陷入了三界的魔道，如同迷失的虫民。
如果众生陷入这样的情况，即使经历万劫，也将堕落贫穷。自己坏了也影响他人，自己聋了也使他人失去听觉。自己堕落，也使他人堕落；自己空虚，也使他人空虚。但如果最终能像佛陀一样，将万像皆映照于一面镜中，看到一切众生都是如实相般真实存在，那么众生就能觉悟，解脱离苦海。
如果能够如此领悟实相，可以用来警示一切众生。
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