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“夙昔哀乐同”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“夙昔哀乐同”出自哪首诗？

答案： “夙昔哀乐同”出自： 宋代 刘敞的 《哀三良诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： sù xī āi yuè tóng ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题2：“夙昔哀乐同”的上一句是什么？

答案： “夙昔哀乐同”的上一句是： 丹青怀信誓 , 诗句拼音为： dān qīng huái xìn shì ，诗句平仄： 仄仄平仄平 。

问题3：“夙昔哀乐同”的下一句是什么？

答案： “夙昔哀乐同”的下一句是： 人命要有讫 , 诗句拼音为： rén mìng yào yǒu qì ，诗句平仄：平仄仄仄仄。

“夙昔哀乐同”全诗

哀三良诗 (āi sān liáng shī)

。 朝代：宋 。    作者： 刘敞。

士为知己死，女为悦己容。
咄嗟彼三良，杀身徇穆公。
丹青怀信誓，夙昔哀乐同。
人命要有讫，奈何爱厥躬。
国人悲且歌，黄鸟存古风。
死复不食言，生宁废其忠。
存为百夫防，逝为万鬼雄。
岂与小丈夫，事君谬始终。

仄平平仄仄，仄平仄仄平。
仄平仄○平，仄平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄平仄平。
平仄仄仄仄，仄平仄仄平。
仄平平○平，平仄平仄平。
仄仄仄仄平，平平仄○平。
平平仄平○，仄平仄仄平。
仄仄仄仄平，仄平仄仄平。

shì wèi zhī jǐ sǐ ， nǚ wèi yuè jǐ róng 。
duō jiē bǐ sān liáng ， shā shēn xùn mù gōng 。
dān qīng huái xìn shì ， sù xī āi yuè tóng 。
rén mìng yào yǒu qì ， nài hé ài jué gōng 。
guó rén bēi qiě gē ， huáng niǎo cún gǔ fēng 。
sǐ fù bù shí yán ， shēng níng fèi qí zhōng 。
cún wèi bǎi fū fáng ， shì wèi wàn guǐ xióng 。
qǐ yǔ xiǎo zhàng fū ， shì jūn miù shǐ zhōng 。

“夙昔哀乐同”繁体原文

哀三良詩

士爲知己死，女爲悅己容。
咄嗟彼三良，殺身徇穆公。
丹青懷信誓，夙昔哀樂同。
人命要有訖，奈何愛厥躬。
國人悲且歌，黄鳥存古風。
死復不食言，生寧廢其忠。
存爲百夫防，逝爲萬鬼雄。
豈與小丈夫，事君謬始終。

“夙昔哀乐同”韵律对照

仄平平仄仄，仄平仄仄平。
士为知己死，女为悦己容。

仄平仄○平，仄平仄仄平。
咄嗟彼三良，杀身徇穆公。

平平平仄仄，仄仄平仄平。
丹青怀信誓，夙昔哀乐同。

平仄仄仄仄，仄平仄仄平。
人命要有讫，奈何爱厥躬。

仄平平○平，平仄平仄平。
国人悲且歌，黄鸟存古风。

仄仄仄仄平，平平仄○平。
死复不食言，生宁废其忠。

平平仄平○，仄平仄仄平。
存为百夫防，逝为万鬼雄。

仄仄仄仄平，仄平仄仄平。
岂与小丈夫，事君谬始终。

“夙昔哀乐同”全诗注音

shì wèi zhī jǐ sǐ ， nǚ wèi yuè jǐ róng 。

士为知己死，女为悦己容。

duō jiē bǐ sān liáng ， shā shēn xùn mù gōng 。

咄嗟彼三良，杀身徇穆公。

dān qīng huái xìn shì ， sù xī āi yuè tóng 。

丹青怀信誓，夙昔哀乐同。

rén mìng yào yǒu qì ， nài hé ài jué gōng 。

人命要有讫，奈何爱厥躬。

guó rén bēi qiě gē ， huáng niǎo cún gǔ fēng 。

国人悲且歌，黄鸟存古风。

sǐ fù bù shí yán ， shēng níng fèi qí zhōng 。

死复不食言，生宁废其忠。

cún wèi bǎi fū fáng ， shì wèi wàn guǐ xióng 。

存为百夫防，逝为万鬼雄。

qǐ yǔ xiǎo zhàng fū ， shì jūn miù shǐ zhōng 。

岂与小丈夫，事君谬始终。

“夙昔哀乐同”全诗翻译

译文：
士愿为知己而去世，女子则愿为讨好己身的姿容。
啊，曾有三良，为了救穆公而舍身。
画中美景怀着真诚的誓言，往昔的悲欢忧乐都同在。
人的生命总有尽头，可他何以如此迷恋自己的欢愉？
国家的人民悲伤而歌唱，黄鸟却保留着古老的风韵。
即使死亡也不会食言，生命更不愿放弃忠诚。
活着是为了守护百姓，死后则成为万鬼之首。
怎能与那些不成熟的年轻人相提并论，他们在事奉君王方面始终是愚昧的。


全诗写出了不同人物对生死忠诚与对个人欢愉的选择，士以忠诚和牺牲为荣，女子则以讨好他人为乐。丹青中的美景承载着真挚的誓言，过去的悲欢乐哀相伴。人的生命有终结之时，但有些人却过于执着于私欲。国人在悲伤中歌唱，而黄鸟保留着古风。死亡也不能违背诺言，生者更当忠于信义。活着时要保护百姓，死后成为鬼王统领。对比小丈夫们的愚昧，这些人对君主的事奉是错误的。

“夙昔哀乐同”诗句作者刘敞介绍：

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）爲底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编爲第二八卷。更多...

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