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“家肥生孝子”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“家肥生孝子”出自哪首诗？

答案： “家肥生孝子”出自： 宋代 释清远的 《颂古六十二首 其一一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jiā féi shēng xiào zǐ ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“家肥生孝子”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“家肥生孝子”已经是第一句了。

问题3：“家肥生孝子”的下一句是什么？

答案： “家肥生孝子”的下一句是： 国霸有谋臣 , 诗句拼音为： guó bà yǒu móu chén ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“家肥生孝子”全诗

颂古六十二首 其一一 (sòng gǔ liù shí èr shǒu qí yī yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释清远。

家肥生孝子，国霸有谋臣。
拳头劈口槌，未到无儿孙。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄平平平。

jiā féi shēng xiào zǐ ， guó bà yǒu móu chén 。
quán tou pī kǒu chuí ， wèi dào wú ér sūn 。

“家肥生孝子”繁体原文

頌古六十二首 其一一

家肥生孝子，國霸有謀臣。
拳頭劈口槌，未到無兒孫。

“家肥生孝子”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄平平。
家肥生孝子，国霸有谋臣。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
拳头劈口槌，未到无儿孙。

“家肥生孝子”全诗注音

jiā féi shēng xiào zǐ ， guó bà yǒu móu chén 。

家肥生孝子，国霸有谋臣。

quán tou pī kǒu chuí ， wèi dào wú ér sūn 。

拳头劈口槌，未到无儿孙。

“家肥生孝子”全诗翻译

译文：
家中肥壮的子弟能够孝敬父母，国家中强大的人物能够拥有智谋的臣子。但是，即便是拥有强大力量的人，如果没有儿孙继承衣钵，终究会无人继承香火。这句古文通过简洁的比喻，强调了家庭和国家的延续重要性。全文总结：了孝道、国家和家族的关系。

“家肥生孝子”总结赏析

这首诗《颂古六十二首 其一一》是由释清远创作的，它似乎是在歌颂古代家族的兴旺与国家的强大。下面进行赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者的思想。首先，诗人提到“家肥生孝子”，强调了家庭的富裕和家族的延续。这里的“孝子”指的是对父母孝顺的子女，暗示了家庭的和睦和子孙的成长。
接着，诗人提到“国霸有谋臣”，这里强调了国家的强大和政府的高明谋略。这与家庭富裕形成了鲜明的对比，突出了国家和政府在古代社会中的重要性。
最后两句“拳头劈口槌，未到无儿孙”，通过形象生动的表达方式，强调了努力和决心的重要性。只有通过坚韧不拔的努力，才能确保家族的延续和国家的兴旺。

“家肥生孝子”诗句作者释清远介绍：

释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。後隠居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隠蒋山之东堂。爲南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。　清远诗，以《古尊宿语录》卷三○中的《偈颂》编爲第一卷，以同书卷三四中的《颂古》编爲第二卷，同书卷三一语录中散见各处者及见於他书者辑爲第三卷。更多...

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