“视之以等闲”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“视之以等闲”出自哪首诗?

答案:视之以等闲”出自: 宋代 释祖钦 《偈颂一百二十三首 其一一六》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shì zhī yǐ děng xián ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“视之以等闲”的上一句是什么?

答案:视之以等闲”的上一句是: 空中生闪电 , 诗句拼音为: kōng zhōng shēng shǎn diàn ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题3:“视之以等闲”的下一句是什么?

答案:视之以等闲”的下一句是: 脚下添红线 , 诗句拼音为: jiǎo xià tiān hóng xiàn ,诗句平仄:仄仄平平仄

“视之以等闲”全诗

偈颂一百二十三首 其一一六 (jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu qí yī yī liù)

朝代:宋    作者: 释祖钦

个事本成现,觅则不可见。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。
执之以实法,空中生闪电。
视之以等闲,脚下添红线。
若是学道人,好好看方便。
莫看仙人手中扇。

仄仄仄平仄,仄仄仄仄仄。
仄平仄平平,仄○仄平仄。
仄平仄仄仄,○○平仄仄。
仄平仄仄平,仄仄平平仄。
仄仄仄仄平,仄仄○平仄。
仄○平平仄○○。

gè shì běn chéng xiàn , mì zé bù kě jiàn 。
bái guī běn wú xiá , zhuó mó nǎi chéng diàn 。
zhí zhī yǐ shí fǎ , kōng zhōng shēng shǎn diàn 。
shì zhī yǐ děng xián , jiǎo xià tiān hóng xiàn 。
ruò shì xué dào rén , hǎo hǎo kàn fāng biàn 。
mò kàn xiān rén shǒu zhōng shàn 。

“视之以等闲”繁体原文

偈頌一百二十三首 其一一六

箇事本成現,覓則不可見。
白圭本無瑕,琢磨乃成玷。
執之以實法,空中生閃電。
視之以等閑,脚下添紅線。
若是學道人,好好看方便。
莫看仙人手中扇。

“视之以等闲”韵律对照

仄仄仄平仄,仄仄仄仄仄。
个事本成现,觅则不可见。

仄平仄平平,仄○仄平仄。
白圭本无瑕,琢磨乃成玷。

仄平仄仄仄,○○平仄仄。
执之以实法,空中生闪电。

仄平仄仄平,仄仄平平仄。
视之以等闲,脚下添红线。

仄仄仄仄平,仄仄○平仄。
若是学道人,好好看方便。

仄○平平仄○○。
莫看仙人手中扇。

“视之以等闲”全诗注音

gè shì běn chéng xiàn , mì zé bù kě jiàn 。

个事本成现,觅则不可见。

bái guī běn wú xiá , zhuó mó nǎi chéng diàn 。

白圭本无瑕,琢磨乃成玷。

zhí zhī yǐ shí fǎ , kōng zhōng shēng shǎn diàn 。

执之以实法,空中生闪电。

shì zhī yǐ děng xián , jiǎo xià tiān hóng xiàn 。

视之以等闲,脚下添红线。

ruò shì xué dào rén , hǎo hǎo kàn fāng biàn 。

若是学道人,好好看方便。

mò kàn xiān rén shǒu zhōng shàn 。

莫看仙人手中扇。

“视之以等闲”全诗翻译

译文:

个事本来成就了,寻找却无法见到。
美玉原本无瑕疵,只有琢磨才会显现瑕疵。
用坚实的法则握住它,空中就会生出闪电。
轻视它如同平常物,脚下就会多出红线。
若是修道的人,要认真地体会方便之道。
不要只看仙人手中的扇子。

总结:

这首诗以美玉的制作为比喻,表达了事物的真实面貌常常被外在的表象所掩盖,需要通过认真的观察和体验来领悟。诗人借此比喻来强调修行者应该深入了解事物的本质,不要被外在表象所迷惑。

“视之以等闲”诗句作者释祖钦介绍:

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住浄慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝佑元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,後历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。 释祖钦诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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