“谁识逢场作戏”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“谁识逢场作戏”出自哪首诗？
答案： “谁识逢场作戏”出自： 宋代 邓深的 《散花之室六言 其一》， 诗句拼音为： shuí shí féng chǎng zuò xì 。
问题2：“谁识逢场作戏”的上一句是什么？
答案：
“谁识逢场作戏”的上一句是： 毗耶到处为家 , 诗句拼音为： pí yē dào chù wèi jiā
。
问题3：“谁识逢场作戏”的下一句是什么？
答案： “谁识逢场作戏”的下一句是： 从教现女散花 , 诗句拼音为： cóng jiào xiàn nǚ sàn huā ，诗句平仄：○○仄仄仄平。
“谁识逢场作戏”全诗
散花之室六言 其一 (sàn huā zhī shì liù yán qí yī)
无动现身说法，毗耶到处为家。
谁识逢场作戏，从教现女散花。
平仄仄平仄仄，平平仄仄平平。
平仄平平仄仄，○○仄仄仄平。
“谁识逢场作戏”繁体原文
散花之室六言 其一
無動現身說法，毗耶到處爲家。
誰識逢場作戲，從教現女散花。
“谁识逢场作戏”全诗注音
无动现身说法，毗耶到处为家。
谁识逢场作戏，从教现女散花。
“谁识逢场作戏”全诗翻译
译文：
无论在任何地方都没有任何动作，只是说法传授，毗耶随处都可称为家。
有谁能够识别他在逢场作戏，故意让女子散花。
这首诗描绘了一个神秘的人物，他似乎是一位修行者或者智者，以无动而现身，并且善于传授教法。毗耶是一个佛教术语，指的是在一切众生中到处都有佛性，而诗中将其引申为无论在哪里都可称为家，表达了此人具有超然的境界。
然而，诗中也透露了一些不同寻常的气息，似乎他并非只是简单地传授教法，而是在某种场合中表演，故意让女子散花。这暗示着他可能有着更深层次的意图或目的，而这些意图仅有少数人能够真正识别。整首诗通过简洁的句子，勾勒出了这位神秘人物的形象和其所传授教法的特殊性。
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